El significado del orden social en sociología

El orden social es un concepto fundamental en sociología que se refiere a la forma en que los diversos componentes de la sociedad trabajan juntos para mantener el status quo. Incluyen:

  • estructuras sociales e instituciones
  • relaciones sociales
  • interacciones sociales y comportamiento
  • características culturales como normas, creencias y valores

Definición

Fuera del campo de la sociología, las personas a menudo usan el término "orden social" para referirse a un estado de estabilidad y consenso que existe en ausencia de caos y agitación. Los sociólogos, sin embargo, tienen una comprensión más compleja del término.

Dentro del campo, se refiere a la organización de muchas partes interrelacionadas de una sociedad. El orden social está presente cuando las personas aceptan un acuerdo compartido contrato social eso establece que ciertas reglas y leyes deben cumplirse y ciertos estándares, valores y normas deben mantenerse.

El orden social se puede observar dentro de las sociedades nacionales, regiones geográficas, instituciones y organizaciones, comunidades, grupos formales e informales, e incluso a escala de

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sociedad global.

Dentro de todo esto, el orden social suele ser jerárquico; Algunas personas tienen más poder que otras para poder hacer cumplir las leyes, reglas y normas necesarias para la preservación del orden social.

Las prácticas, comportamientos, valores y creencias que son contrarios a los del orden social generalmente se enmarcan como desviado y / o peligroso y están restringidos a través de la aplicación de leyes, reglas, normas y tabúes.

Contrato social

La cuestión de cómo se logra y mantiene el orden social es la cuestión que dio origen al campo de la sociología.

En su libro Leviatán, El filósofo inglés Thomas Hobbes sentó las bases para la exploración de esta cuestión dentro de las ciencias sociales. Hobbes reconoció que sin alguna forma de contrato social, no podría haber sociedad, y el caos y el desorden reinarían.

Según Hobbes, los estados modernos fueron creados para proporcionar orden social. Las personas aceptan otorgar poderes al estado para hacer cumplir el estado de derecho y, a cambio, renuncian a un poder individual. Esta es la esencia del contrato social que se encuentra en la base de la teoría del orden social de Hobbes.

A medida que la sociología se convirtió en un campo de estudio establecido, los primeros pensadores se interesaron mucho en la cuestión del orden social.

Figuras fundadoras como Karl Marx y Emile Durkheim centraron su atención en las transiciones significativas que ocurrieron antes y durante sus vidas, incluyendo la industrialización, la urbanización y la disminución de la religión como una fuerza significativa en la sociedad vida.

Sin embargo, estos dos teóricos tenían opiniones polares opuestas sobre cómo se logra y mantiene el orden social y con qué fines.

Teoría de Durkheim

A través de su estudio sobre el papel de la religión en las sociedades primitivas y tradicionales, el sociólogo francés Émile Durkheim llegó a creer que el orden social surgió de las creencias, valores, normas y prácticas compartidas de un grupo dado de personas.

Su punto de vista ubica los orígenes del orden social en las prácticas e interacciones de la vida diaria, así como en aquellas relacionadas con rituales y eventos importantes. En otras palabras, es una teoría del orden social que pone cultura a la vanguardia.

Durkheim teorizó que era a través de la cultura compartida por un grupo, comunidad o sociedad que un sentido social la conexión, lo que él llamó solidaridad, surgió entre personas y eso funcionó para unirlas en un colectivo.

Durkheim se refirió a la colección compartida de creencias, valores, actitudes y conocimientos de un grupo como "conciencia colectiva."

En sociedades primitivas y tradicionales, Durkheim observó que compartir estas cosas era suficiente para crear una "solidaridad mecánica" que unía al grupo.

En las sociedades más grandes, más diversas y urbanizadas de los tiempos modernos, Durkheim observó que era el Reconocimiento de la necesidad de confiar el uno en el otro para cumplir diferentes roles y funciones que unen a la sociedad juntos. Llamó a esto "solidaridad orgánica".

Durkheim también observó que las instituciones sociales, como el estado, los medios, la educación y la ley. aplicación de la ley: desempeñar roles formativos en el fomento de una conciencia colectiva tanto en lo tradicional como en lo moderno sociedades.

Según Durkheim, es a través de nuestras interacciones con estas instituciones y con las personas que nos rodean. que participamos en el mantenimiento de reglas, normas y comportamientos que permitan el buen funcionamiento de sociedad. En otras palabras, trabajamos juntos para mantener el orden social.

La visión de Durkheim se convirtió en la base de la perspectiva funcionalista, que ve a la sociedad como la suma de partes entrelazadas e interdependientes que evolucionan juntas para mantener el orden social.

La teoría crítica de Marx

El filósofo alemán Karl Marx adoptó una visión diferente del orden social. Centrándose en la transición de economías precapitalistas a capitalistas y sus efectos en la sociedad, desarrolló una teoría del orden social centrada en la estructura económica de la sociedad y las relaciones sociales involucradas en la producción de bienes.

Marx creía que estos aspectos de la sociedad eran responsables de producir el orden social, mientras que otros, incluidas las instituciones sociales y el estado, eran responsables de mantenerlo. Se refirió a estos dos componentes de la sociedad como el base y la superestructura.

En sus escritos sobre capitalismoMarx argumentó que la superestructura surge de la base y refleja los intereses de la clase dominante que la controla. La superestructura justifica cómo funciona la base y, al hacerlo, justifica el poder de la clase dominante. Juntos, la base y la superestructura crean y mantienen el orden social.

A partir de sus observaciones de la historia y la política, Marx concluyó que el cambio hacia una industria capitalista economía en toda Europa creó una clase de trabajadores que fueron explotados por los propietarios de las empresas y sus financieros

El resultado fue una sociedad jerárquica basada en la clase en la que una pequeña minoría tenía poder sobre la mayoría, cuyo trabajo utilizaban para su propio beneficio financiero. Marx creía que las instituciones sociales hicieron el trabajo de difundir los valores y creencias de la clase dominante para mantener un orden social que sirviera a sus intereses y protegiera su poder.

La visión crítica de Marx del orden social es la base de la perspectiva de la teoría de conflictos en sociología, que considera el orden social como un estado precario conformado por conflictos continuos entre grupos que compiten por el acceso a los recursos y al poder.

Mérito en cada teoría

Mientras que algunos sociólogos se alinean con la visión del orden social de Durkheim o de Marx, la mayoría reconoce que ambas teorías tienen mérito. Una comprensión matizada del orden social debe reconocer que es producto de procesos múltiples y a veces contradictorios.

El orden social es una característica necesaria de cualquier sociedad y es profundamente importante para construir un sentido de pertenencia y conexión con los demás. Al mismo tiempo, el orden social también es responsable de producir y mantener la opresión.

Una verdadera comprensión de cómo se construye el orden social debe tener en cuenta todos estos aspectos contradictorios.