Las leyes de aprobación de Sudáfrica fueron un componente importante de segregación racial que se centró en separar a los ciudadanos sudafricanos indios, de color y negros africanos según su raza. Esto se hizo para promover la supuesta superioridad de los blancos y establecer el régimen minoritario de los blancos.
Se aprobaron leyes legislativas para lograr esto, incluida la Ley de Tierras de 1913, los matrimonios mixtos Ley de 1949 y Ley de Enmienda de Inmoralidad de 1950, todas las cuales fueron creadas para separar el Razas.
Diseñado para controlar el movimiento
Bajo el apartheid, las leyes de aprobación fueron diseñadas para controlar el movimiento de los africanos negros, y se consideran uno de los métodos más penosos que el gobierno sudafricano utilizó para apoyar el apartheid.
La legislación resultante (específicamente Ley de eliminación de pases y coordinación de documentos Nº 67 de 1952) introducido en Sudáfrica exigía a los africanos negros que llevaran documentos de identidad en forma de "libro de referencia" cuando se encuentran fuera de un conjunto de reservas (más tarde conocido como patrias o bantustanes).
Las leyes de aprobación evolucionaron a partir de las regulaciones que los holandeses y los británicos promulgaron durante la economía de esclavos de la Colonia del Cabo en los siglos XVIII y XIX. En el siglo XIX, se promulgaron nuevas leyes de aprobación para garantizar un suministro constante de mano de obra africana barata para las minas de diamantes y oro.
En 1952, el gobierno aprobó una ley aún más estricta que requería que todos los hombres africanos de 16 años o más llevar un "libro de referencia" (en sustitución de la libreta anterior) que contenía su personal y empleo información. (Los intentos de obligar a las mujeres a llevar libretas en 1910, y nuevamente durante la década de 1950, provocaron fuertes protestas).
Contenido de la libreta
La libreta era similar a un pasaporte en el sentido de que contenía detalles sobre el individuo, incluida una fotografía, huella digital, dirección, el nombre de su empleador, cuánto tiempo ha estado empleado la persona y otros datos identificativos información. Los empleadores a menudo ingresaron una evaluación del comportamiento del titular del pase.
Según lo define la ley, un empleador solo puede ser una persona blanca. El pase también documentó cuándo se solicitó permiso para estar en una determinada región y para qué propósito, y si esa solicitud fue denegada o concedida.
Las áreas urbanas se consideraban "blancas", por lo que una persona no blanca necesitaba una libreta para estar dentro de una ciudad.
Según la ley, cualquier empleado gubernamental podría eliminar estas entradas, esencialmente eliminando el permiso para permanecer en el área. Si una libreta no tenía una entrada válida, los funcionarios podrían arrestar a su dueño y encarcelarlo.
Coloquialmente, los pases se conocían como dompas, que literalmente significaba el "pase tonto". Estos pases se convirtieron en los símbolos más odiados y despreciables del apartheid.
Violar las leyes de pase
Los africanos a menudo violaron las leyes de aprobación para encontrar trabajo y mantener a sus familias y, por lo tanto, vivían bajo la constante amenaza de multas, acoso y arrestos.
Las protestas contra las leyes sofocantes impulsaron la lucha contra el apartheid, incluida la Campaña de desafío a principios de los años 50 y la gran protesta de las mujeres en Pretoria en 1956.
En 1960, los africanos quemaron sus pases en la estación de policía en Sharpeville y 69 manifestantes fueron asesinados. Durante los años 70 y 80, muchos africanos que violaron las leyes de aprobación perdieron su ciudadanía y fueron deportados a empobrecido "patrias" rurales. Cuando las leyes de aprobación fueron derogadas en 1986, 17 millones de personas habían sido detenido.