Heinrich Schliemann y el descubrimiento de Troya

Según una leyenda ampliamente publicada, el buscador del verdadero sitio de Troya fue Heinrich Schliemann, aventurero, hablante de 15 idiomas, viajero mundial y arqueólogo aficionado talentoso. En sus memorias y libros, Schliemann afirmó que cuando tenía ocho años, su padre lo tomó de rodillas y le contó la historia de la Ilíada, el amor prohibido entre Helen, esposa del rey de Esparta, y Paris, hijo de Príamo de Troyay cómo su fuga resultó en una guerra que destruyó un Edad de bronce tardía civilización.

¿Heinrich Schliemann realmente encontró a Troya?

Esa historia, dijo Schliemann, despertó en él el hambre de buscar la prueba arqueológica de la existencia de Troya y Tiryns y Micenas. De hecho, estaba tan hambriento que entró en el negocio para hacer fortuna y poder pagar la búsqueda. Y después de mucha consideración, estudio e investigación, por su cuenta, encontró el sitio original de Troya, en Hisarlik, un contar en Turquía.

La realidad, según la biografía de David Traill de 1995, Schliemann de Troya: tesoro y engañoy reforzado por el trabajo de Susan Heuck Allen en 1999 Encontrando los muros de Troya: Frank Calvert y Heinrich Schliemann, es que la mayor parte de esto es una tontería romántica, fabricada por Schliemann en aras de su propia imagen, ego y personalidad pública.

Schliemann era un estafador brillante, gregario, enormemente talentoso y extremadamente inquieto, que sin embargo cambió el curso de la arqueología. Su interés centrado en los sitios y eventos de la Ilíada creó una creencia generalizada en su realidad física, y al hacerlo, hizo que muchas personas buscaran las piezas reales de la antigüedad del mundo escritos Se podría argumentar que fue uno de los primeros y más exitosos arqueólogos públicos.

Durante los viajes peripatéticos de Schliemann alrededor del mundo (visitó los Países Bajos, Rusia, Inglaterra, Francia, México, Estados Unidos, Grecia, Egipto, Italia, India, Singapur, Hong Kong, China, Japón, todo antes de los 45 años), hizo viajes a monumentos antiguos, se detuvo en las universidades para tomar clases y asistir a conferencias en literatura y lenguaje comparativos, escribió miles de páginas de diarios y diarios de viaje, e hizo amigos y enemigos en todo el mundo. La forma en que realizó tales viajes puede atribuirse a su perspicacia comercial o su inclinación por el fraude; probablemente un poco de ambos.

El hecho es que Schliemann no emprendió arqueología o investigaciones serias para Troya hasta 1868, a la edad de 46 años. No hay duda de que antes Schliemann había estado interesado en la arqueología, particularmente en la historia de guerra troyana, pero siempre había sido subsidiaria de su interés por los idiomas y la literatura. Pero en junio de 1868, Schliemann pasó tres días en las excavaciones en Pompeya dirigidas por el arqueólogo. Giuseppe Fiorelli.

Al mes siguiente, visitó el Monte Aetos, considerado entonces el sitio del palacio de Odiseo, y allí Schliemann cavó su primer pozo de excavación. En ese pozo, o tal vez comprado localmente, Schliemann obtuvo 5 o 20 floreros pequeños que contenían restos cremados. La confusión es una ofuscación deliberada por parte de Schliemann, no la primera ni la última vez que Schliemann falsificaría los detalles en sus diarios, o su forma publicada.

En el momento en que la arqueología y Homero despertaron el interés de Schliemann, había tres candidatos para la ubicación de la Troya de Homero. La elección popular del día fue Bunarbashi (también deletreado Pinarbasi) y la acrópolis acompañante de Balli-Dagh; Hisarlik fue favorecido por los escritores antiguos y una pequeña minoría de eruditos; y Alexandria Troas, dado que se determinó que era demasiado reciente para ser Troya homérica, era un tercero distante.

Schliemann excavó en Bunarbashi durante el verano de 1868 y visitó otros sitios en Turquía, incluidos Hisarlik, aparentemente inconsciente de la posición de Hisarlik hasta el final del verano, se detuvo en el arqueólogo Frank Calvert. Calvert, miembro del cuerpo diplomático británico en Turquía y arqueólogo a tiempo parcial, se encontraba entre la minoría decidida entre los académicos; él creía que Hisarlik era el sitio de Troya homérica, pero había tenido dificultades para convencer al Museo Británico para apoyar sus excavaciones.

En 1865, Calvert había excavado trincheras en Hisarlik y encontró pruebas suficientes para convencerse de que había encontrado el sitio correcto. En agosto de 1868, Calvert invitó a Schliemann a cenar y ver su colección, y en esa cena, reconoció que Schliemann tenía el dinero y la burla para obtener fondos adicionales y permisos para excavar en Hisarlik que Calvert no pudo. Calvert le contó todo a Schliemann sobre lo que había encontrado, comenzando una sociedad que pronto aprendería a lamentar.

Schliemann regresó a París en el otoño de 1868 y pasó seis meses convirtiéndose en un experto en Troya y Micenas, escribiendo un libro de sus viajes recientes, y escribiendo numerosas cartas a Calvert, preguntándole dónde creía que sería el mejor lugar para cavar y qué tipo de equipo podría necesitar para excavar en Hisarlik En 1870 Schliemann comenzó a excavar en Hisarlik, bajo el permiso que Frank Calvert había obtenido para él, y con miembros de la tripulación de Calvert. Pero nunca, en ninguno de los escritos de Schliemann, admitió que Calvert hizo algo más que estar de acuerdo con las teorías de Schliemann sobre la ubicación de la Troya de Homero, que nació ese día cuando su padre lo sentó en su rodilla.

La versión de los hechos de Schliemann, que él solo había identificado la ubicación de Troy, permaneció intacta durante décadas después de su muerte en 1890. Irónicamente, la celebración del 150 cumpleaños de Schliemann en 1972 provocó un examen crítico de su vida y descubrimientos. Hubo otros murmullos de irregularidades en sus voluminosos diarios: el novelista Emil Ludwig investigó meticulosamente Schliemann: La historia de un buscador de oro en 1948, por ejemplo, pero habían sido despreciados por la familia de Schliemann y los académicos. comunidad. Pero cuando en las reuniones de 1972 el clasicista estadounidense William M. Calder III anunció que había encontrado discrepancias en su autobiografía, otros comenzaron a profundizar un poco más.

La cantidad de mentiras y manipulaciones autograndes que hay en los diarios de Schliemann ha sido el foco de mucha atención. discusión a lo largo del cambio del siglo XXI, entre los detractores de Schliemann y (algo rencoroso) campeones Una defensora es Stefanie A.H.Kennell, quien entre 2000 y 2003 fue becaria archivista de los documentos de Schliemann en la Biblioteca Gennadius de la Escuela Americana de Estudios Clásicos. Kennell argumenta que Schliemann no era simplemente un mentiroso y un estafador, sino más bien un "hombre extraordinariamente talentoso pero imperfecto". Clasicista Donald F. Easton, también partidario, describió sus escritos como una "mezcla característica de disimulación de un tercio, arrogante de un tercio retórica y obsequiosidad de un tercio ", y Schliemann como" un ser humano defectuoso, a veces confundido, a veces equivocado, deshonesto... quien, a pesar de sus defectos... [dejó] un legado duradero de información y entusiasmo ".

Una cosa es muy clara sobre el debate sobre las cualidades de Schliemann: ahora los esfuerzos y la erudición de Frank Calvert, quien, de hecho, sabía que Hisalik era Troy, quien dirigió investigaciones académicas allí cinco años antes de Schliemann, y quien, quizás tontamente, entregó sus excavaciones a Schliemann, hoy tiene el debido crédito por el primer descubrimiento serio de Troya

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