Corea en la era imperial y la ocupación japonesa

01

de 24

Chico coreano, comprometido para casarse

Foto c. 1910-1920
C. 1910-1920 Un niño coreano con vestimenta tradicional usa el sombrero de crin que simboliza que está comprometido para casarse.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

C. 1895-1920

Corea fue conocida durante mucho tiempo como el "Reino Ermitaño", más o menos contento de rendir homenaje a su vecino occidental, Qing Chinay deja en paz al resto del mundo.

Sin embargo, a fines del siglo XIX y principios del XX, cuando el poder de Qing se derrumbó, Corea cayó bajo el control creciente de su vecino a través del Mar del Este, Japón.

los Dinastía Joseon perdió el control del poder y sus últimos reyes se convirtieron en emperadores títeres al servicio de los japoneses.

Las fotografías de esta época revelan una Corea que todavía era tradicional en muchos sentidos, pero que comenzaba a experimentar un mayor contacto con el mundo. Este es también el momento en que el cristianismo comenzó a incursionar en la cultura coreana, como se ve en la foto de la monja misionera francesa.

instagram viewer

Aprenda más sobre el mundo desaparecido del Reino Ermitaño a través de estas primeras fotografías.

Este joven pronto se casará, como lo demuestra su tradicional sombrero de pelo de caballo. Parece tener unos ocho o nueve años, lo que no era una edad inusual para el matrimonio durante este período. Sin embargo, parece bastante preocupado, ya sea por sus próximas nupcias o porque le están tomando una foto, es imposible decirlo.

02

de 24

¿Gisaeng en entrenamiento?

Foto sin fecha de chicas coreanas, probablemente de principios del siglo XX.
Coreanas "Geisha" Girls Siete chicas entrenando para ser gisaeng, o geishas coreanas.Biblioteca y grabados del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

Esta fotografía fue etiquetada como "Geisha Girls", por lo que estas chicas probablemente están entrenando para ser gisaeng, el equivalente coreano del japonés geisha. Parecen bastante jóvenes; Normalmente, las niñas comenzaron a entrenar alrededor de los 8 o 9 años y se retiraron a mediados de los veinte años.

Técnicamente, el gisaeng pertenecía a la clase esclava de coreano sociedad. Sin embargo, aquellos con talento excepcional como poetas, músicos o bailarines a menudo adquirieron mecenas adinerados y vivieron vidas muy cómodas. También eran conocidos como las "Flores que escriben poesía".

03

de 24

Monje Budista en Corea

Foto c. 1910-1920
C. 1910-1920 Un monje budista coreano de principios del siglo XX.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

Este monje budista coreano está sentado dentro del templo. A principios del siglo XX, el budismo todavía era la religión principal en Corea, pero el cristianismo comenzaba a mudarse al país. A finales de siglo, las dos religiones contarían con un número casi igual de adherentes en Corea del Sur. (Corea del Norte comunista es oficialmente atea; Es difícil decir si las creencias religiosas han sobrevivido allí y, de ser así, cuáles.)

04

de 24

Mercado de Chemulpo, Corea

Foto de C.H. Tumbas, 1903
1903 Escena callejera del mercado de Chemulpo en Corea, 1903.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

Comerciantes, porteros y clientes abarrotan el mercado en Chemulpo, Corea. Hoy, esta ciudad se llama Incheon y es un suburbio de Seúl.

Los productos a la venta parecen incluir vino de arroz y fajos de algas. Tanto el portero de la izquierda como el niño de la derecha visten chalecos de estilo occidental sobre su vestimenta tradicional coreana.

05

de 24

El "aserradero" de Chemulpo, Corea

Foto de C.H. Tumbas, 1903
1903 Los trabajadores vieron laboriosamente la madera a mano en el aserradero Chemulpo en Corea, 1903.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

Los trabajadores vieron laboriosamente madera en Chemulpo, Corea (ahora llamada Incheon).

Este método tradicional de corte de madera es menos eficiente que un aserradero mecanizado, pero proporciona empleo a más personas. No obstante, el observador occidental que escribió el pie de foto claramente considera que la práctica es ridícula.

07

de 24

Retrato de familia coreana

Los hombres visten varios estilos diferentes de sombreros coreanos tradicionales.
C. 1910-1920 Una familia coreana posa para un retrato familiar con ropa tradicional coreana o hanbok, c. 1910-1920.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

Miembros de una rica familia coreana posan para un retrato. La chica en el centro parece estar sosteniendo un par de anteojos en la mano. Todos están vestidos con ropa tradicional coreana, pero los muebles muestran una influencia occidental.

¡El faisán de taxidermia a la derecha también es un buen toque!

08

de 24

Vendedor de puesto de comida

Esta foto fue tomada en algún momento entre 1890 y 1923.
C. 1890-1923 Un vendedor coreano en Seúl se sienta en su puesto de comida, c. 1890-1923.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

Un hombre de mediana edad con una pipa impresionantemente larga ofrece pasteles de arroz, caquis y otros tipos de alimentos a la venta. Esta tienda está probablemente en la parte delantera de su casa. Evidentemente, los clientes se quitan los zapatos antes de pasar el umbral.

Esta foto fue tomada en Seúl a fines del siglo XIX o principios del siglo XX. Aunque la moda de la ropa ha cambiado considerablemente, la comida parece bastante familiar.

09

de 24

Monja francesa en Corea y sus conversos

George Grantham Bain fue un reportero gráfico en Corea a principios del siglo XX.
C. 1910-1915 Una monja francesa posa con algunos de sus conversos coreanos, c. 1910-15.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección George Grantham Bain

Una monja francesa posa con algunos de sus conversos católicos en Corea, alrededor de la época de la Primera Guerra Mundial. El catolicismo fue la primera marca de cristianismo introducida en el país, a principios del siglo XIX, pero fue fuertemente reprimida por los gobernantes de la dinastía Joseon.

Sin embargo, hoy hay más de 5 millones de católicos en Corea y más de 8 millones de cristianos protestantes.

10

de 24

Un ex general y su interesante transporte

Esta foto es de Underwood y Underwood.
1904 Un ex general del ejército coreano se posa en su carro de una rueda, al que asisten cuatro sirvientes, 1904.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

El hombre del artilugio más bien seussiano fue un general en el ejército de la dinastía Joseon. Todavía usa el casco que denota su rango y tiene varios sirvientes que lo atienden.

¿Quién sabe por qué no se conformó con una silla de manos o un rickshaw más ordinarios? Quizás este carro sea más fácil para las espaldas de sus asistentes, pero parece un poco inestable.

11

de 24

Las mujeres coreanas lavan la ropa en la corriente

El trabajo duro es más divertido cuando tienes compañeros con los que hablar.
C. 1890-1923 Las mujeres coreanas se reúnen en el arroyo para lavar la ropa, c. 1890-1923.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

Las mujeres coreanas se reúnen para lavar su ropa en el arroyo. Uno espera que esos agujeros redondos en la roca no sean desagües de las casas en el fondo.

Las mujeres en el mundo occidental también lavaban la ropa a mano durante este período. En los Estados Unidos, las lavadoras eléctricas no se volvieron comunes hasta la década de 1930 y 1940; incluso entonces, solo la mitad de los hogares con electricidad tenían una lavadora de ropa.

13

de 24

Los agricultores coreanos van al mercado

Foto de Underwood y Underwood.
1904 Los agricultores coreanos traen sus productos al mercado de Seúl a lomos de bueyes, 1904.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

Los agricultores coreanos llevan sus productos a los mercados de Seúl, a través del puerto de montaña. Este camino ancho y liso va todo hacia el norte y luego hacia el oeste hasta China.

Es difícil saber qué llevan los bueyes en esta foto. Presumiblemente, es una especie de grano sin trillar.

14

de 24

Monjes budistas coreanos en un templo del pueblo

Foto de Underwood y Underwood.
1904 Monjes budistas en un templo local en Corea, 1904.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

Los monjes budistas con hábitos exclusivamente coreanos se paran frente al templo de una aldea local. La elaborada línea de techo de madera tallada y los dragones decorativos se ven preciosos, incluso en blanco y negro.

El budismo todavía era la religión mayoritaria en Corea en este momento. Hoy en día, los coreanos con creencias religiosas se dividen aproximadamente entre budistas y cristianos.

16

de 24

Patriarca coreano

Este hombre usa un hanbok muy elaborado, con múltiples capas de seda.
C. 1910-1920 Un hombre coreano mayor posa para un retrato formal con vestimenta tradicional, c. 1910-1920.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

Este señor mayor usa una seda elaboradamente estratificada hanbok y una expresión severa.

Bien podría ser severo, dados los cambios políticos durante su vida. Corea cayó cada vez más bajo la influencia de Japón, convirtiéndose en un protectorado formal el 22 de agosto de 1910. Sin embargo, este hombre se ve lo suficientemente cómodo, por lo que es seguro suponer que no era un oponente vocal de los ocupantes japoneses.

18

de 24

Una pareja coreana juega el juego Go

Goban a veces se llama "ajedrez coreano"
C. 1910-1920 Una pareja coreana juega el juego goban, c. 1910-1920.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

El juego de Vamos, a veces también llamado "damas chinas" o "ajedrez coreano", requiere una concentración intensa y una estrategia astuta.

Esta pareja parece tener la intención adecuada en su juego. La tabla alta sobre la que juegan se llama goban.

19

de 24

Un vendedor de cerámica de puerta a puerta

Foto de W.S. Herrero
1906 Un vendedor ambulante vende cerámica de puerta en puerta en Seúl, Corea, 1906.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

¡Parece una carga muy pesada!

Un vendedor ambulante de cerámica vende sus productos en las calles invernales de Seúl. La gente local parece estar interesada en el proceso de fotografía, al menos, aunque puede que no estén en el mercado de las ollas.

20

de 24

Tren Coreano

Foto de Underwood y Underwood.
1904 Un tren de granjeros coreanos viaja a través de los suburbios de Seúl, 1904.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

Un tren de jinetes se abre paso por las calles de uno de los suburbios de Seúl. En el pie de foto no está claro si son agricultores en camino al mercado, una familia que se muda a un nuevo hogar o alguna otra colección de personas en movimiento.

En estos días, los caballos son algo bastante raro en Corea, de todos modos, fuera de la isla sureña de Jeju-do.

21

de 24

Wongudan - Templo del Cielo de Corea

Foto de Frank Carpenter, 1925.
1925 El Templo del Cielo en Seúl, Corea, en 1925.Impresiones y fotos de la Biblioteca del Congreso, Colección Frank y Francis Carpenter

El Wongudan, o Templo del Cielo, en Seúl, Corea. Fue construido en 1897, por lo que es relativamente nuevo en esta fotografía.

Joseon Corea había sido un aliado y estado tributario de Qing China durante siglos, pero durante el siglo XIX, el poder chino se tambaleó. Japón, en contraste, se hizo cada vez más poderoso durante la segunda mitad del siglo. En 1894-95, las dos naciones lucharon contra el Primera guerra chino-japonesa, sobre todo por el control de Corea.

Japón ganó la guerra chino-japonesa y convenció al rey coreano de declararse emperador (por lo tanto, ya no es un vasallo de los chinos). En 1897, el gobernante Joseon cumplió, nombrándose Emperador Gojong, primer gobernante del Imperio Coreano.

Como tal, se le pidió que realizara los Ritos del Cielo, que anteriormente habían sido realizados por los emperadores Qing en Beijing. Gojong hizo construir este Templo del Cielo en Seúl. Fue utilizado solo hasta 1910 cuando Japón anexó formalmente la península de Corea como una colonia y depuso al emperador coreano.

22

de 24

Aldeanos coreanos ofrecen oraciones a Jangseung

Jangseung marca los límites de una aldea y mantiene alejados a los espíritus malignos
Dic. 1, 1919 los aldeanos coreanos rezan a los jangseung o guardianes de la aldea, dic. 1, 1919.Colección de impresiones y fotografías de la Biblioteca del Congreso

Los aldeanos coreanos ofrecen oraciones a los guardianes locales, o jangseung. Estos tótems de madera tallada representan los espíritus protectores de los antepasados ​​y marcan los límites de la aldea. Sus feroces muecas y ojos de anteojos están destinados a ahuyentar a los espíritus malignos.

Los jangseung son un aspecto del chamanismo coreano que coexistió durante siglos con el budismo, que fue una importación de China y originalmente de India.

"Elegido" fue la designación japonesa para Corea durante la ocupación de Japón.

instagram story viewer