Los hombres bautizados de la religión sij usan un turbante llamado dastaar como símbolo de santidad y honor. El turbante también ayuda a controlar su cabello largo, que nunca se corta según la tradición sij; El uso de turbantes como parte del sijismo se remonta a la época de Guru Gobind Singh (1666-1708).
El colorido dastaar es un símbolo muy visible de la fe de un hombre sij en todo el mundo. Sin embargo, puede entrar en conflicto con las leyes de vestimenta militar, los requisitos de casco de bicicleta y motocicleta, las reglas del uniforme de la prisión, etc. En muchos países, se otorgan exenciones especiales a los militares y policías sijs para que usen el dastaar mientras están de servicio.
Después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos, varias personas ignorantes atacaron a los estadounidenses sij. Los atacantes culparon a todos los musulmanes por los ataques terroristas y asumieron que los hombres en turbantes deben ser musulmanes.
El fez, también llamado
tarboosh en árabe, es un tipo de sombrero con forma de cono truncado con una borla en la parte superior. Se popularizó en todo el mundo musulmán en el siglo XIX cuando se convirtió en parte del Imperio Otomano nuevos uniformes militares El fez, un simple sombrero de fieltro, reemplazó los elaborados y caros turbantes de seda que habían sido símbolos de riqueza y poder para las élites otomanas antes de ese momento. El sultán Mahmud II prohibió los turbantes como parte de su campaña de modernización.Musulmanes en otras naciones de Corrí Indonesia adoptó sombreros similares durante los siglos XIX y XX. El fez es un diseño conveniente para las oraciones, ya que no tiene borde para golpear cuando el adorador toca su frente con el piso. Sin embargo, no proporciona mucha protección contra el sol. Por su atractivo exótico. muchas organizaciones fraternales occidentales también adoptaron el fez, incluidas las más famosas las Shriners.
El chador o hijab es una capa abierta, semicircular que cubre la cabeza de una mujer y se puede meter o mantener cerrada. Hoy en día, es usado por mujeres musulmanas desde Somalia hasta Indonesia, pero es anterior al Islam.
Originalmente, las mujeres persas (iraníes) usaban el chador ya Era aqueménida (550-330 a. C.). Las mujeres de clase alta se velaron como un signo de modestia y pureza. La tradición comenzó con Zoroastriano mujeres, pero la tradición se fusionó fácilmente con el impulso del profeta Mahoma de que los musulmanes se vistan modestamente. Durante el reinado de la modernización de Pahlavi Shahs, el uso del chador se prohibió primero en Irán, y luego se volvió a legalizar, pero se desaconsejó. Después de la Revolución iraní de 1979, el chador se hizo obligatorio para las mujeres iraníes.
A diferencia de muchas otras formas de sombreros tradicionales asiáticos, el sombrero de paja cónico no tiene un significado religioso. Llamó al douli en China, do'un en Camboyay non la en Vietnam, el sombrero cónico con su correa de seda para la barbilla es una opción de vestir muy práctica. A veces llamados "sombreros de arroz" o "sombreros coolie", mantienen la cabeza y la cara del usuario a salvo del sol y la lluvia. También se pueden sumergir en el agua para proporcionar un alivio evaporativo del calor.
Los sombreros cónicos pueden ser usados por hombres o mujeres. Son particularmente populares entre los trabajadores agrícolas, los trabajadores de la construcción, las mujeres del mercado y otras personas que trabajan al aire libre. Sin embargo, las versiones de alta moda a veces aparecen en las pistas asiáticas, particularmente en Vietnam, donde el sombrero cónico se considera un elemento importante de la vestimenta tradicional.
Sombreros tradicionales para hombres durante el Dinastía Joseon, el coreano revólver Está hecho de crin tejida sobre un marco de finas tiras de bambú. El sombrero tenía el propósito práctico de proteger el moño de un hombre, pero lo más importante, lo marcó como un erudito. Solo hombres casados que habían pasado el gwageo examen (confuciano examen de servicio civil) se les permitió usar uno.
Mientras tanto, el tocado de las mujeres coreanas en ese momento consistía en una gigantesca trenza envuelta que se extendía alrededor de la cabeza. Ver, por ejemplo, esto fotografía de la reina Min.
El keffiyeh, también llamado kufiya o shemagh, es un cuadrado de algodón ligero que usan los hombres en las regiones desérticas del suroeste de Asia. Se asocia más comúnmente con los árabes, pero también puede ser usado por kurdo, Hombres turcos o judíos. Los esquemas de color comunes incluyen rojo y blanco (en el Levante), todo blanco (en los Estados del Golfo) o blanco y negro (un símbolo de identidad palestina).
El keffiyeh es una pieza muy práctica de tocado del desierto. Mantiene al usuario protegido del sol y puede envolverse alrededor de la cara para protegerlo del polvo o las tormentas de arena. La leyenda dice que el patrón a cuadros se originó en Mesopotamia, y representaron redes de pesca. El círculo de cuerda que sostiene el keffiyeh en su lugar se llama agal.
Incluso cuando el sol está ardiendo y el aire está hirviendo a 50 grados Celsius (122 Fahrenheit), un visitante de Turkmenistán verá hombres con sombreros peludos gigantes. Un símbolo inmediatamente reconocible de la identidad turcomana, el telpek es un sombrero redondo hecho de piel de oveja con toda la lana todavía unida. Los telpeks vienen en negro, blanco o marrón, y los hombres turcomanos los usan en todo tipo de clima.
Los turcomanos mayores afirman que los sombreros los mantienen frescos al mantener el sol alejado de sus cabezas, pero este testigo ocular sigue siendo escéptico. Los telpeks blancos a menudo se reservan para ocasiones especiales, mientras que los negros o marrones son para el uso diario.
Al igual que con el telpek turcomano, el kalpak kirguiso es un símbolo de identidad nacional. Formado por cuatro paneles de fieltro blanco con patrones tradicionales bordados en ellos, el kalpak se utiliza para mantener la cabeza caliente en invierno y fresca en verano. Se considera un objeto casi sagrado, y nunca debe colocarse en el suelo.
El prefijo "ak" significa "blanco", y este símbolo nacional de Kirguistán Es siempre ese color. Los ak-kalpaks blancos lisos sin bordado se usan para ocasiones especiales.
El burka o burka es una capa de cuerpo completo que usan las mujeres musulmanas en algunas sociedades conservadoras. Cubre toda la cabeza y el cuerpo, generalmente incluye toda la cara. La mayoría de los burkas tienen tela de malla en los ojos para que el usuario pueda ver a dónde va; otros tienen una abertura para la cara, pero las mujeres usan una pequeña bufanda en la nariz, la boca y la barbilla para que solo se destapen los ojos.
Aunque la burka azul o gris se considera una cubierta tradicional, no surgió hasta el siglo XIX. Antes de ese momento, las mujeres de la región usaban otros sombreros menos restrictivos, como el chador.
Hoy, el burka es más común en Afganistán y en Pastúnáreas dominadas de Pakistán. Para muchos occidentales y algunas mujeres afganas y paquistaníes, es un símbolo de opresión. Sin embargo, algunas mujeres prefieren usar el burka, lo que les proporciona un cierto sentido de privacidad incluso cuando están en público.
Fuera de Afganistán, la mayoría de las mujeres de Asia Central se cubren la cabeza con sombreros o bufandas mucho menos voluminosos. En toda la región, las niñas solteras o las mujeres jóvenes a menudo usan un casquete o tahya de algodón muy bordado sobre largas trenzas.
Una vez que se casan, las mujeres comienzan a usar un simple pañuelo en la cabeza, que está atado en la nuca o anudado en la parte posterior de la cabeza. La bufanda generalmente cubre la mayor parte del cabello, pero esto es más para mantener el cabello ordenado y fuera del camino que por razones religiosas. El patrón particular de la bufanda y la forma en que está atada revelan la identidad tribal y / o del clan de una mujer.