¿Qué significa realmente la palabra 'aria'?

ario Es probablemente una de las palabras más mal utilizadas y abusadas que jamás haya salido del campo de la lingüística. Cual es el termino ario en realidad significa y lo que ha llegado a significar son dos cosas muy diferentes. Desafortunadamente, los errores de algunos estudiosos en el siglo XIX y principios del XX provocaron su asociación con el racismo, el antisemitismo y el odio.

¿Qué significa 'ario'?

La palabra ario proviene de las lenguas antiguas de Irán e India. Era el término que la gente de habla indoirania antigua probablemente usaba para identificarse en el período alrededor del año 2000 a.E.C. El lenguaje de este antiguo grupo era una rama de la indoeuropeo familia de lenguas Literalmente, la palabra ario puede significar uno noble.

El primer idioma indoeuropeo, conocido como proto-indoeuropeo, probablemente se originó alrededor de 3500 a.E.C. en las estepas al norte del mar Caspio, a lo largo de la frontera moderna entre Asia central y oriental Europa. A partir de ahí, se extendió por gran parte de Europa y el sur y centro de Asia. La rama más meridional de la familia era indoirania. Varios pueblos antiguos diferentes hablaban lenguas hijas indo-iraníes, incluido el nómada. Los escitas que controlaban gran parte de Asia central desde 800 a.E.C. a 400 E.C., y los persas de lo que es ahora Irán.

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Cómo llegaron las lenguas hijas indo-iraníes a la India es un tema controvertido. Muchos estudiosos han teorizado que los hablantes de indoiranios, llamados arios o indoarios, se mudaron al noroeste de la India desde lo que ahora es Kazajstán, Uzbekistán y Turkmenistán alrededor de 1800 B.C.E. Según estas teorías, los indoarios eran descendientes de la cultura Andronovo del suroeste de Siberia que interactuaron con los bactrianos y adquirieron el idioma indoiranio de ellos.

Los lingüistas y antropólogos del siglo XIX y principios del XX creían que una "invasión aria" desplazó a los habitantes originales del norte India, conduciéndolos a todos hacia el sur, donde se convirtieron en los antepasados ​​de los pueblos de habla dravidiana (como los tamiles). Sin embargo, la evidencia genética muestra que hubo cierta mezcla de ADN de Asia central e India alrededor de 1800 a.E.C., pero de ninguna manera fue un reemplazo completo de la población local.

Algunos nacionalistas hindúes se niegan hoy a creer que el sánscrito, que es el lenguaje sagrado de los Vedas, provenga de Asia central. Insisten en que se desarrolló dentro de la propia India. Esto se conoce como la hipótesis "Fuera de la India". En Irán, sin embargo, los orígenes lingüísticos de los persas y otros pueblos iraníes son mucho menos controvertidos. De hecho, el nombre "Irán" es persa para "Tierra de los arios" o "Lugar de los arios".

Ideas erróneas del siglo XIX

Las teorías descritas anteriormente representan el consenso actual sobre los orígenes y la difusión de las lenguas indoiranias y el llamado pueblo ario. Sin embargo, les tomó muchas décadas a los lingüistas, ayudados por arqueólogos, antropólogos y, finalmente, genetistas, reconstruir esta historia.

Durante el siglo XIX, los lingüistas y antropólogos europeos creyeron erróneamente que sánscrito era una reliquia preservada, una especie de remanente fosilizado del primer uso de la familia de lenguas indoeuropeas. También creían que la cultura indoeuropea era superior a otras culturas y, por lo tanto, que el sánscrito era de alguna manera el más alto de los idiomas.

Un lingüista alemán llamado Friedrich Schlegel desarrolló la teoría de que el sánscrito estaba estrechamente relacionado con las lenguas germánicas. Él basó esto en unas pocas palabras que sonaban similares entre las dos familias de idiomas. Décadas más tarde, en la década de 1850, un erudito francés llamado Arthur de Gobineau escribió un estudio de cuatro volúmenes titulado "Un ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas".."En él, Gobineau anunció que los europeos del norte como alemanes, escandinavos y franceses del norte representaban el tipo puro" ario ", mientras que el sur Los europeos, los eslavos, los árabes, los iraníes, los indios y otros representaban formas de humanidad impuras y mixtas que resultaron del mestizaje entre el blanco, el amarillo y el negro. Razas.

Esto no tiene sentido, por supuesto, y representa un secuestro del norte de Europa de la identidad etnolingüística de Asia meridional y central. La división de la humanidad en tres "razas" tampoco tiene base en la ciencia o la realidad. Sin embargo, a fines del siglo XIX, la idea de que un prototipo Persona aria debería ser de aspecto nórdico (alto, rubio y de ojos azules) se había apoderado del norte de Europa.

Nazis y otros grupos de odio

A principios del siglo XX, Alfred Rosenberg y otros "pensadores" del norte de Europa habían tomado la idea del ario nórdico puro y lo habían convertido en un "religión de la sangre". Rosenberg amplió las ideas de Gobineau, llamando a la aniquilación de personas racialmente inferiores, no arias en el norte Europa. Los identificados como no arios Untermenscheno subhumanos, incluidos judíos, romaníes y eslavos, así como africanos, asiáticos y nativos americanos.

Fue un paso corto para Adolf Hitler y sus lugartenientes para pasar de estas ideas pseudocientíficas al concepto de una "Solución final" para la preservación de la llamada pureza "aria". Al final, esta designación lingüística, combinada con una fuerte dosis de darwinismo social, les dio una excusa perfecta para el Holocausto, en el que los nazis atacaron Untermenschen por la muerte por millones.

Desde entonces, el término "ario" ha sido severamente contaminado y ha caído del uso común en lingüística, excepto en el término "indo-ario" para designar los idiomas del norte de la India. Sin embargo, los grupos de odio y las organizaciones neonazis como la Nación Aria y la Hermandad Aria, todavía insisten en usar este término para referirse a sí mismos, aunque probablemente no sean indoiranios Altavoces.

Fuente

Nova, Fritz. "Alfred Rosenberg, teórico nazi del Holocausto". Robert M. W. Kempner (Introducción), H. J. Eysenck (Prólogo), Tapa dura, Primera edición, Hippocrene Books, 1 de abril de 1986.

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