Chalchiuhtlicue: Diosa del Agua Azteca y Hermana del Dios de la Lluvia Tlaloc

Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-quay), cuyo nombre significa "Ella de la falda de jade", es la diosa azteca del agua que se acumula en la tierra, como ríos y océanos, y así fue considerada por los Aztecas (1110-1521 CE) como la patrona de la navegación. Ella era una de las deidades más importantes, como protectora del parto y los recién nacidos.

Datos rápidos: Chalchiuhtlicue

La diosa del agua Chalchiuhtlicue está de alguna manera vinculada al dios de la lluvia. Tlaloc, pero las fuentes varían. Algunos dicen que ella era la esposa o la contraparte femenina de Tlaloc; en otros, ella es la hermana de Tlaloc; y algunos eruditos sugieren que ella es el mismo Tlaloc en un disfraz separado. También está asociada con los "Tlaloques", los hermanos de Tlaloc o quizás sus hijos. En algunas fuentes, se la describe como la esposa del dios azteca del fuego.

Se dice que reside en las montañas, liberando su agua cuando es apropiado: diferentes comunidades aztecas la asociaron con diferentes montañas. Todos los ríos provienen de las montañas en el universo azteca, y las montañas son como jarras (ollas) lleno de agua, que brota del útero de la montaña y se lava en agua y protege el personas.

La diosa Chalchiuhtlicue a menudo se representa en libros de época precolombina y colonial llamados códices como usar una falda verde azulada, como lo ilustra su nombre, de donde fluye una corriente larga y abundante de agua. A veces, los niños recién nacidos son retratados flotando en este flujo de agua. Ella tiene líneas negras en la cara y generalmente usa un jade tapón nasal En la escultura y los retratos aztecas, sus estatuas e imágenes a menudo están talladas en jade u otras piedras verdes.

De vez en cuando se la muestra con la máscara de ojos de Tlaloc. La palabra náhuatl aliada "chalchihuitl" significa "gota de agua" y, se refiere al jade de piedra verde, y también se usa en conexión con las gafas de Tlaloc, que pueden ser un símbolo de agua. En el Codex Borgia, Chalchiuhtlicue lleva un tocado de serpiente y adornos de vestir con el mismo marcas como Tlaloc, y su adorno de nariz de media luna es la serpiente misma, marcada con rayas y puntos

Según el conquistador y sacerdote español Fray Diego Durán (1537-1588), que reunió la tradición azteca, los aztecas veneraron universalmente a Chalchiuhtlicue. Ella gobernaba las aguas de los océanos, manantiales y lagos, y como tal apareció en formas positivas y negativas. Fue vista como una fuente positiva que trajo canales de riego completos para crecer maíz cuando estaba asociada con la diosa del maíz Xilonen. Cuando se disgustó, trajo canales vacíos y sequía y fue emparejada con la peligrosa diosa serpiente Chicomecóatl. También era conocida por crear remolinos y grandes tormentas que dificultaban la navegación en el agua.

El mito principal que involucra a Chalchuihtilcue informa que la diosa gobernó y destruyó el mundo anterior, conocido en la mitología azteca como el Cuarto Sol, que terminó en el Mexica versión de la Mito del diluvio. El universo azteca se basó en el La leyenda de los cinco soles, que decía que antes del mundo actual (el Quinto Sol), los diversos dioses y diosas hicieron cuatro intentos de crear versiones del mundo y luego los destruyeron en orden. El cuarto sol (llamado Nahui Atl Tonatiuh o 4 Agua) fue gobernado por Chalchiutlicue como un mundo de agua, donde las especies de peces eran maravillosas y abundantes. Después de 676 años, Chalchiutlicue destruyó el mundo en una inundación cataclísmica, transformando a todos los humanos en peces.

Como socio de Tlaloc, Chalchiuhtlicue es uno de los grupos de dioses que supervisaron el agua y la fertilidad. A estas deidades se dedicó una serie de ceremonias llamadas Atlcahualo que duró todo el mes de febrero. Durante estas ceremonias, los aztecas realizaron muchos rituales, generalmente en las cimas de las montañas, donde sacrificaban niños. Para la religión azteca, las lágrimas de los niños se consideraban buenos augurios para la lluvia abundante.

El mes de febrero del festival dedicado a Chalchiuhtlicue fue el sexto mes del año azteca llamado Etzalcualiztli. Tuvo lugar durante la temporada de lluvias cuando los campos comenzaban a madurar. El festival se llevó a cabo dentro y alrededor de las lagunas, con algunos objetos depositados ritualmente dentro de las lagunas, y los eventos involucraron ayuno, festejary sacrificio automático por parte de los sacerdotes. También incluía el sacrificio humano de los cautivos de guerra, mujeres y niños, algunos de los cuales estaban vestidos con el traje de Chalchiuhtlicue y Tlaloc. Las ofrendas incluían maíz, sangre de codornices y resinas hechas de copal y látex.

Los niños fueron sacrificados regularmente a Chalchiuhtlicue en el apogeo de la estación seca, justo antes de que llegaran las lluvias; Durante los festivales dedicados a Chalchiuhtlicue y Tlaloc, un niño pequeño sería sacrificado a Tlaloc en la cima de una montaña fuera de Tenochtitlan, y una niña se ahogaría en el lago Texcoco en Pantitlán, donde se sabía que ocurrían remolinos.

Editado y actualizado por K. Kris Hirst.

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