Biografía de Mary Livermore: Civil War Organizer

Mary Livermore es conocida por su participación en varios campos. Ella fue una de las principales organizadoras de Western Comisión sanitaria en la guerra civil Después de la guerra, ella estuvo activa en el sufragio de las mujeres y templanza movimientos, para los cuales fue una exitosa editora, escritora y profesora.

• Ocupación: editor, escritor, profesor, reformador, activista
• Fechas: 19 de diciembre de 1820 - 23 de mayo de 1905
• También conocido como: Mary Ashton Rice (nombre de nacimiento), Mary Rice Livermore
• Educación: Hancock Grammar School, graduada en 1835; Seminario Femenino de Charlestown (Massachusetts), 1835-1837
• Religión: Bautista, luego Universalista
• Organizaciones: Comisión Sanitaria de los Estados Unidos, Asociación Estadounidense del Sufragio de Mujeres, Unión de Mujeres Cristianas de Temperancia, Asociación para el Avance de las Mujeres, Mujeres Unión Educativa e Industrial, Conferencia Nacional de Caridades y Correcciones, Asociación de Sufragio de Mujeres de Massachusetts, Unión de Temperancia de Mujeres de Massachusetts y más

• Madre: Zebiah Vose Glover Ashton
• Padre: Timothy Rice. Su padre, Silas Rice, Jr., era un soldado en la Revolución Americana.
• Hermanos: Mary fue el cuarto hijo, aunque los tres hijos mayores murieron antes de que Mary naciera. Ella tenía dos hermanas menores; Rachel, la mayor de las dos, murió en 1838 por complicaciones de una columna curva congénita.

• Marido: Daniel Parker Livermore (casado el 6 de mayo de 1845; Ministro universalista, editor de periódico). Era primo tercero de Mary Rice Livermore; compartieron un segundo bisabuelo, Elisha Rice Sr. (1625-1681).
• Niños:
• Mary Eliza Livermore, nacida en 1848, fallecida en 1853.
• Henrietta White Livermore, nacida en 1851, casada con John Norris, tuvo seis hijos
• Marcia Elizabeth Livermore, nacida en 1854, era soltera y vivía con sus padres en 1880 y con su madre en 1900

Mary Ashton Rice nació en Boston, Massachusetts, el 19 de diciembre de 1820. Su padre, Timothy Rice, era un trabajador. La familia tenía estrictas creencias religiosas, incluida la creencia calvinista en la predestinación, y pertenecía a una iglesia bautista. Cuando era niña, Mary fingió a veces ser predicadora, pero pronto comenzó a cuestionar la creencia en el castigo eterno.

La familia se mudó en la década de 1830 al oeste de Nueva York, siendo pionera en una granja, pero Timothy Rice renunció a esta empresa después de solo dos años.

Mary se graduó de Hancock Grammar School a los catorce años y comenzó a estudiar en una escuela de mujeres bautistas, Seminario Femenino de Charlestown. En el segundo año ya estaba enseñando francés y latín, y permaneció en la escuela como maestra después de su graduación a los dieciséis años. Se enseñó griego para poder leer la Biblia en ese idioma e investigar sus preguntas sobre algunas de las enseñanzas.

En 1838 ella escuchó Angelina Grimké habló, y luego recordó que la inspiró a considerar la necesidad del desarrollo de las mujeres. Al año siguiente, tomó un puesto como tutora en Virginia en una plantación de esclavos. La familia la trató bien pero estaba horrorizada por una paliza de esclavos que observó. La convirtió en una ávida abolicionista.

Regresó al norte en 1842, tomando un puesto en Duxbury, Massachusetts, como maestra de escuela. Al año siguiente, descubrió el Iglesia universalista en Duxbury, y se reunió con el pastor, el reverendo. Daniel Parker Livermore, para hablar sobre sus preguntas religiosas. En 1844, ella publicó Una transformación mental, una novela basada en su propia renuncia a su religión bautista. Al año siguiente, ella publicó Treinta años demasiado tarde: una historia de templanza.

La conversación religiosa entre María y el pastor universalista se convirtió en un interés personal mutuo, y se casaron el 6 de mayo de 1845. Daniel y Mary Livermore tuvieron tres hijas, nacidas en 1848, 1851 y 1854. El mayor murió en 1853. Mary Livermore crió a sus hijas, continuó escribiendo e hizo trabajo religioso en las parroquias de su esposo. Daniel Livermore tomó un ministerio en Fall River, Massachusetts, después de su matrimonio. Desde allí, trasladó a su familia al Stafford Center, Connecticut, para un puesto en el ministerio allí, que dejó porque la congregación se opuso a su compromiso con la causa de la templanza.

Daniel Livermore ocupó varios puestos más en el ministerio universalista, en Weymouth, Massachusetts; Malden, Massachusetts; y Auburn, Nueva York.

La familia decidió mudarse a Kansas, para formar parte de un acuerdo antiesclavista allí durante la controversia sobre si Kansas sería un estado libre o esclavo. Sin embargo, su hija Marcia se enfermó, y la familia se quedó en Chicago en lugar de continuar a Kansas. Allí, Daniel Livermore publicó un periódico, Nuevo pacto, y Mary Livermore se convirtió en su editora asociada. En 1860, como reportera del periódico, fue la única mujer reportera que cubría la convención nacional del Partido Republicano, ya que nominaba a Abraham Lincoln para presidente.

En Chicago, Mary Livermore se mantuvo activa en causas benéficas, fundando un hogar de ancianos para mujeres y un hospital para mujeres y niños.

Cuando comenzó la Guerra Civil, Mary Livermore se unió a la Comisión Sanitaria a medida que expandía su trabajo a Chicago, obteniendo suministros médicos, organizando fiestas para enrollar y empacar vendas, recaudar dinero, proporcionar servicios de enfermería y transporte a soldados heridos y enfermos, y enviar paquetes a soldados Ella dejó su trabajo de edición para dedicarse a esta causa y demostró ser una organizadora competente. Se convirtió en codirectora de la oficina de Chicago de la Comisión Sanitaria y en agente de la División Noroeste de la Comisión.

En 1863, Mary Livermore fue la principal organizadora de la Feria Sanitaria del Noroeste, una feria de 7 estados que incluía una exhibición de arte y conciertos, y vendía y servía cenas a los asistentes. Los críticos se mostraron escépticos sobre el plan de recaudar $ 25,000 con la feria; en cambio, la feria recaudó tres o cuatro veces esa cantidad. Las ferias sanitarias en este y otros lugares recaudaron $ 1 millón para los esfuerzos en nombre de los soldados de la Unión.

Ella viajaba con frecuencia para este trabajo, a veces visitando campamentos del Ejército de la Unión en la primera línea de batalla, y otras yendo a Washington, DC, para presionar. Durante 1863, ella publicó un libro, Nineteen Pen Imágenes.

Más tarde, recordó que este trabajo de guerra la convenció de que las mujeres necesitaban el voto para influir en la política y los eventos, incluso como el mejor método para ganar reformas de templanza.

Después de la guerra, Mary Livermore se sumergió en el activismo en favor de los derechos de las mujeres: sufragio, derechos de propiedad, lucha contra la prostitución y templanza. Ella, como otras personas, veía la templanza como un problema de las mujeres, alejándolas de la pobreza.

En 1868, Mary Livermore organizó una convención de derechos de la mujer en Chicago, la primera convención de este tipo que se celebró en esa ciudad. Se estaba volviendo más conocida en los círculos de sufragio y fundó su propio periódico de derechos de la mujer, el Agitador. Ese documento existió solo unos meses cuando, en 1869, Lucy Stone, Julia Ward Howe, Henry Blackwell y otros relacionados con el nuevo Asociación Americana del Sufragio de la Mujer decidió fundar una nueva publicación periódica, Diario de la mujer, y le pidió a Mary Livermore que fuera coeditora, fusionando el Agitador en la nueva publicación. Daniel Livermore renunció a su periódico en Chicago, y la familia se mudó a Nueva Inglaterra. Encontró un nuevo pastorado en Hingham y apoyó firmemente la nueva empresa de su esposa: ella firmó con una oficina de oradores y comenzó a dar conferencias.

Sus conferencias, de las cuales pronto se ganaba la vida, la llevaron por América e incluso varias veces a Europa de gira. Dio alrededor de 150 conferencias al año, sobre temas que incluyen los derechos y educación de las mujeres, la templanza, la religión y la historia.

Su conferencia más frecuente se llamaba "¿Qué haremos con nuestras hijas?" que ella dio cientos de veces.

Mientras pasaba parte de su tiempo fuera de casa dando conferencias, también hablaba frecuentemente en iglesias universalistas y continuaba otras actividades organizativas activas. En 1870, ayudó a fundar la Asociación de Sufragio de Mujeres de Massachusetts. Para 1872, renunció a su puesto de editora para concentrarse en dar conferencias. En 1873, se convirtió en presidenta de la Asociación para el Avance de la Mujer, y de 1875 a 1878 se desempeñó como presidenta de la Asociación Americana de Sufragio de Mujeres. Formó parte de la Unión Educativa e Industrial de Mujeres y de la Conferencia Nacional de Caridades y Correcciones. Fue presidenta de la Unión de la Mujer de la Temperancia de Massachusetts durante 20 años. De 1893 a 1903 fue presidenta de la Asociación de Sufragios de Mujeres de Massachusetts.

Mary Livermore también continuó escribiendo. En 1887, ella publicó Mi historia de la guerra sobre sus experiencias en la Guerra Civil. En 1893, ella editó, con Frances Willard, un volumen que titulaban Una mujer del siglo. Publicó su autobiografía en 1897 como La historia de mi vida: el sol y la sombra de setenta años.

En 1899, Daniel Livermore murió. Mary Livermore recurrió al espiritismo para tratar de contactar a su esposo y, a través de un medio, creyó que ella había hecho contacto con él.

El censo de 1900 muestra a la hija de Mary Livermore, Elizabeth (Marcia Elizabeth), viviendo con ella, y también a la hermana menor de Mary, Abigail Cotton (nacida en 1826) y dos sirvientes.

Ella continuó dando conferencias casi hasta su muerte en 1905 en Melrose, Massachusetts.

Los documentos de Mary Livermore se pueden encontrar en varias colecciones:

• Boston Public Library
• Biblioteca pública de Melrose
• Radcliffe College: Biblioteca Schlesinger
• Smith College: Colección Sophia Smith