Historia de los talibanes: quiénes son, qué quieren

Los talibanes: de la palabra árabe para "estudiante" Talibán—Son musulmanes sunitas fundamentalistas, principalmente de Afganistán Pastún tribus Los talibanes dominan grandes franjas de Afganistán y una gran parte de las tribus administradas por el gobierno federal de Pakistán. Áreas, tierras tribales semiautónomas a lo largo de la frontera entre Afganistán y Pakistán que sirven como campos de entrenamiento para terroristas

Los talibanes buscan establecer un califato puritano que no reconozca ni tolere formas de Islam divergentes de las suyas. Desprecian la democracia o cualquier proceso político secular o pluralista como un delito contra el Islam. Sin embargo, el Islam de los talibanes, un pariente cercano del wahabismo de Arabia Saudita, es mucho más perversión que interpretación. La versión talibán de la sharia, o ley islámica, es históricamente inexacta, contradictoria, egoísta y fundamentalmente desviada de las interpretaciones predominantes de la ley y la práctica islámicas.

No existían los talibanes hasta

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AfganistánLa guerra civil a raíz de la retirada de las tropas de la Unión Soviética en 1989 después de una ocupación de una década. Pero cuando sus últimas tropas se retiraron en febrero de ese año, habían dejado una nación en fragmentos sociales y económicos, 1.5 millones de muertos, millones de refugiados y huérfanos en Irán y Pakistán, y un enorme vacío político que los caudillos intentaron llenar. Los señores de la guerra de los muyahidines afganos reemplazaron su guerra con los soviéticos por una guerra civil.

Miles de huérfanos afganos crecieron sin conocer Afganistán ni a sus padres, especialmente a sus madres. Fueron educados en Pakistán madrassas, escuelas religiosas que, en este caso, fueron alentadas y financiadas por las autoridades pakistaníes y sauditas para desarrollar islamistas militantes. Pakistán alimentó a ese cuerpo de militantes como luchadores por poder en el conflicto en curso sobre la Cachemira dominada por los musulmanes (y disputada). Pero Pakistán conscientemente pretendía utilizar a los militantes de las madrasas como palanca en su intento de controlar también Afganistán.

Mientras la guerra civil devastaba Afganistán, los afganos estaban desesperados por una fuerza contraria estabilizadora que pusiera fin a la violencia.

Los objetivos más originales de los talibanes eran, como Ahmed Rashid, periodista paquistaní y autor de "Talibán" (2000), escribió: para "restaurar la paz, desarmar a la población, hacer cumplir la ley islámica y defender la integridad y el carácter islámico de Afganistán."

Como la mayoría de ellos eran estudiantes de medio tiempo o de tiempo completo en madrassas, el nombre que eligieron para ellos era natural. Un talib es uno que busca conocimiento, en comparación con el mullah que es uno que da conocimiento. Al elegir ese nombre, los talibanes (plural de talibanes) se distanciaron de la política de partidos del muyahidines y señaló que eran un movimiento para la limpieza de la sociedad en lugar de un partido tratando de agarrar poder.

Para su líder en Afganistán, los talibanes recurrieron al mulá Mohammed Omar, un predicador itinerante que probablemente nació en 1959 en la aldea de Nodeh, cerca de Kandahar, en el sureste de Afganistán. No tenía tribu ni pedigrí religioso. Había luchado contra los soviéticos y había sido herido cuatro veces, incluida una en el ojo. Su reputación era la de un piadoso asceta.

La reputación de Omar creció cuando ordenó a un grupo de militantes talibanes que arrestaran a un señor de la guerra que había capturado a dos adolescentes y las había violado. Los 30 talibanes, con solo 16 fusiles entre ellos, o eso dice la historia, uno de los muchos relatos casi míticos que han crecido en torno a la historia de Omar, atacaron el base del comandante, liberó a las chicas y ahorcó al comandante por sus medios favoritos: desde el cañón de un tanque, a la vista, como un ejemplo de los talibanes justicia.

El adoctrinamiento religioso en las madrasas de Pakistán y las campañas de Omar contra los violadores no fueron la luz que encendió el fusible talibán. Los servicios de inteligencia paquistaníes, conocidos como la Dirección de Inteligencia entre Servicios (ISI); el ejército pakistaní; y Benazir Bhutto, quien fue primer ministro de Pakistán durante los años más formativos política y militarmente de los talibanes (1993-96), todos vieron en los talibanes un ejército sustituto que podían manipular para fines de Pakistán.

En 1994, el gobierno de Bhutto designó a los talibanes como protectores de los convoyes pakistaníes a través de Afganistán. Controlar las rutas comerciales y las ganancias lucrativas que esas rutas proporcionan en Afganistán es una fuente importante de lucro y poder. Los talibanes demostraron ser excepcionalmente efectivos, derrotando rápidamente a otros caudillos y conquistando las principales ciudades afganas.

A partir de 1994, los talibanes llegaron al poder y establecieron su dominio brutal y totalitario sobre 90 por ciento del país, en parte liderando una campaña genocida contra los chiítas de Afganistán, o Hazara

Siguiendo el ejemplo de Pakistán, la administración del entonces presidente Bill Clinton inicialmente apoyó el ascenso de los talibanes. El juicio de Clinton se vio empañado por la pregunta que a menudo ha llevado a la política estadounidense por el mal camino en la región: ¿quién puede controlar mejor la influencia de Irán? En la década de 1980, la administración del entonces presidente Ronald Reagan armó y financió al dictador iraquí Saddam Hussein bajo el supuesto de que un Iraq totalitario era más aceptable que un islámico desenfrenado Corrí. La política fracasó en la forma de dos guerras.

En la década de 1980, la administración Reagan también financió a los muyahidines en Afganistán, así como a sus partidarios islamistas en Pakistán. Ese retroceso tomó la forma de al-Qaeda. Cuando los soviéticos se retiraron y terminó la guerra fría, el apoyo estadounidense a los muyahidines afganos se detuvo abruptamente, pero el apoyo militar y diplomático a Afganistán no. Bajo la influencia de Benazir Bhutto, la administración Clinton se expresó dispuesta a abrir un diálogo con los talibanes a mediados de la década de 1990, especialmente porque los talibanes eran la única fuerza en Afganistán capaz de garantizar otro interés estadounidense en la región: el petróleo potencial tuberías

El sept. 27, 1996, Glyn Davies, portavoz del Departamento de Estado de los Estados Unidos, expresó la esperanza de que los talibanes "se muevan rápidamente para restablecer el orden y la seguridad y formar un gobierno interino representativo que puede comenzar el proceso de reconciliación en todo el país ". Davies calificó la ejecución de los talibanes del ex presidente afgano Mohammad Najibullah simplemente "lamentable", y dijo que Estados Unidos enviaría diplomáticos a Afganistán para reunirse con los talibanes, potencialmente para restablecer Lazos diplomáticos plenos. Sin embargo, el coqueteo de la administración Clinton con los talibanes no duró, ya que Madeleine Albright, indignada por el El trato de los talibanes a las mujeres, entre otras medidas regresivas, lo detuvo cuando se convirtió en secretaria de Estado de Estados Unidos en enero. 1997.

Las largas listas de talibanes de edictos y decretos tomó una visión especialmente misógina de las mujeres. Las escuelas para niñas estaban cerradas. Las mujeres tenían prohibido trabajar o abandonar sus hogares sin un permiso verificable. El uso de vestimenta no islámica estaba prohibido. El uso de maquillaje y productos deportivos occidentales como carteras o zapatos estaba prohibido. Se prohibieron la música, el baile, los cines y todas las transmisiones y entretenimientos no religiosos. Los infractores de la ley fueron golpeados, azotados, fusilados o decapitados.

En 1994, Osama bin Laden se mudó a Kandahar como invitado del Mullah Omar. En agosto El 23 de 1996, Bin Laden declaró la guerra a los Estados Unidos y ejerció una influencia creciente sobre Omar, ayudando a financiar las ofensivas de los talibanes contra otros caudillos militares en el norte del país. Ese espléndido apoyo financiero hizo imposible que Mullah Omar no protegiera a Bin Laden cuando Arabia Saudita, entonces Estados Unidos, presionó a los talibanes para que extraditaran a Bin Laden. El destino y la ideología de al-Qaeda y los talibanes se entrelazaron.

En el apogeo de su poder, en marzo de 2001, los talibanes demolieron dos enormes estatuas de Buda centenarias en Bamiyan, un acto que mostró al mundo de manera que las masacres sin sentido y la opresión de los talibanes deberían tener mucho antes el puritanismo despiadado y distorsionado de la interpretación de los talibanes de Islam.

Los talibanes fueron derrocados en la invasión de Afganistán respaldada por Estados Unidos en 2001, poco después de que bin Laden y al-Qaeda se atribuyeran la responsabilidad de los ataques terroristas del 11 de septiembre en Estados Unidos. Sin embargo, los talibanes nunca fueron completamente derrotados. Se retiraron y se reagruparon, especialmente en Pakistán, y hoy tienen gran parte del sur y oeste de Afganistán. Bin Laden fue asesinado en 2011 en una redada por los Navy Seals de los Estados Unidos en su escondite en Pakistán después de una cacería humana de casi una década. El gobierno afgano afirmó que Mullah Omar murió en un hospital en Karachi en 2013.

Hoy, los talibanes afirman que el alto clérigo religioso Mawlawi Haibatullah Akhundzada es su nuevo líder. En enero de 2017, enviaron una carta al recién elegido presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, para retirar todas las fuerzas estadounidenses restantes de Afganistán.

El Talibán paquistaní (conocido como TTP, el mismo grupo que casi logró hacer estallar un SUV lleno de explosivos en Times Square en 2010) es igual de poderoso. Son prácticamente inmunes a la ley y autoridad paquistaníes; continúan elaborando estrategias contra la presencia estadounidense de la OTAN en Afganistán y contra los gobernantes seculares de Pakistán; y tácticamente están dirigiendo ataques en otras partes del mundo.

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