El Concilio de Constanza: historia, importancia, impacto

El Concilio de Constanza (1414 a 1418) fue un concilio ecuménico convocado por el Papa Juan XXIII a pedido de Segismundo, Rey de la Romanos, para resolver el Gran Cisma, una división de casi un siglo en la Iglesia Católica que resultó en Roma y la fortaleza francesa de Aviñón. Un consejo anterior de 1409 en Pisa no resolvió el problema, y ​​para 1414, había tres reclamantes para el papado: Juan XXIII en Pisa, Gregorio XII en Roma y Benedicto XIII en Aviñón. El consejo buscó además suprimir un movimiento de reforma dirigido por Jan Hus.

Datos rápidos: Consejo de Constanza

Al ver a Constance desde una colina alta, se dijo que Juan XXIII declaró que parecía "como una trampa para zorros". Había sido reacio a llamar a un consejo y estaba particularmente descontento porque se celebraba en Constanza, una ciudad junto al lago de aproximadamente 8,000 personas ubicada en los Alpes, lejos de sus aliados en Italia. Pero Constance

Constance también se jactó de un gran almacén que podía albergar al consejo, que estaba compuesto por aproximadamente 29 cardenales, 134 abades, 183 obispos y 100 doctores en derecho y divinidad. Este fue el mayor consejo de este tipo en la era medieval, y atrajo a decenas de miles de personas a la pequeña ciudad, incluidos representantes de lugares tan al sur como Etiopía y tan al este como Rusia. Animadores, comerciantes y prostitutas inundaron el área para satisfacer las necesidades de los dignatarios y sus comitiva.

El inicio oficial del Consejo se retrasó hasta la víspera de Navidad, 1414, cuando Sigismund hizo una entrada dramática cruzando el lago de Constanza en barco justo a tiempo para la misa de medianoche. Incluso antes de que se convocara el consejo, Sigismund se había convencido de que la única forma de resolver el problema era eliminar a los tres papas y seleccionar un solo papa para gobernar desde Roma. Rápidamente ganó muchos miembros del consejo a su punto de vista.

Amigos advirtieron a Juan XXIII antes de que saliera de Italia:

"Puedes ir a Constanza como papa, pero volverás a casa como un hombre común".

Fue el único de los tres papas en hacer el viaje en persona, con la ligera esperanza de que su presencia le valiera la buena voluntad y le permitiera mantenerse en el poder.

Pero una vez en Constanza, tuvo una pelea con Sigismund. Se vio obstaculizado aún más por una decisión del Consejo en febrero de 1415 de votar en bloques como "naciones", dando delegaciones como Inglaterra, que enviaron alrededor de dos docenas de personas, el mismo poder que su centenar de italianos partidarios Finalmente, los detractores comenzaron a difundir rumores sobre su comportamiento inmoral como papa, abriendo la posibilidad de que el Consejo lo excomulgara y lo retirara del poder.

John se detuvo por tiempo, prometiendo renunciar en un comunicado a principios de marzo de 1415. Luego, el 20 de marzo, se disfrazó de trabajador y salió de la ciudad para buscar refugio en Austria. Fue arrestado a fines de abril y regresó a Constanza. Fue depuesto formalmente como Papa el 29 de mayo y murió en cautiverio el diciembre. 22, 1419.

El papa Gregorio, que muchos creían que tenía el mayor reclamo al papado, decidió no luchar contra el Consejo. Él renunciar el 4 de julio de 1415, y pronto se retiró a la oscuridad pacífica.

Benedict se negó a seguir el ejemplo de Gregory. Incluso una cumbre con Segismundo en el verano de 1417 no pudo persuadirlo. El Consejo finalmente perdió la paciencia, excomulgándolo en julio de ese año y terminando más de un siglo de papado de Aviñón. Benedicto se refugió en el Reino de Aragón, que lo reconoció como Papa hasta su muerte en 1423.

Con los tres papas eliminados, el Consejo formó un cónclave y seleccionó a Oddone Colonna, que había viajado a Constanza con Juan XXIII y luego participó en su expulsión, como el nuevo y singular papa en noviembre 1417. En honor a su elección el día de San Martín, tomó el nombre Martin V y trabajaría para curar las heridas del cisma hasta su muerte en 1431.

Mientras el Consejo trabajaba para resolver el Gran Cisma, también tomaron un paso agresivo para sofocar una creciente insurgencia en Bohemia.

Jan Hus, un teólogo católico de Bohemia, había sido crítico, lo que provocó un movimiento de reforma vocal. Hus fue invitado a Constanza bajo un pase de conducta segura de Segismundo con la esperanza de resolver las tensiones entre él y la Iglesia. Llegó a la ciudad el noviembre. 3, 1414, y durante las siguientes semanas pudo moverse libremente. El 28 de noviembre, fue arrestado y encarcelado, luego de un falso rumor de que planeaba huir. Estuvo recluido hasta el juicio a principios de junio de 1415.

Durante el juicio de Hus, los partidarios lo instaron a retractarse de sus creencias con la esperanza de salvar su vida. Insistió en que se retractaría solamente si se demostró que sus puntos de vista disidentes eran erróneos. Les dijo a sus jueces:

“Apelo a Jesucristo, el único juez que es todopoderoso y completamente justo. En sus manos defiendo mi causa, no sobre la base de testigos falsos y consejos errantes, sino sobre la verdad y la justicia ".

El 6 de julio de 1415, Hus fue llevado a la catedral vestido con la túnica de su sacerdote. Un prelado italiano predicó un sermón sobre herejía y luego condenó a Hus desde el púlpito. Hus fue despojado de su túnica y un cono de papel con la palabra inscrita Haeresiarcha ("líder de un movimiento herético") fue puesto sobre su cabeza antes de ser quemado en la hoguera.

El Concilio de Constanza concluyó en abril de 1418. Habían resuelto el Gran Cisma, pero la ejecución de Hus provocó un levantamiento entre sus seguidores, los husitas, que duró casi 30 años. En 1999, el Papa Juan Pablo II expresó su "profundo pesar por la cruel muerte infligida a Hus" y alabó el "coraje moral" del reformador.

• Stump, Phillip H. Las reformas del Concilio de Constanza (1414-1418). Brill, 1994.
• Wylie, James Hamilton. El Concilio de Constanza a la muerte de Jan Hus. Longmans, 1914.