Sicarii proviene de la palabra latina para daga sica y significa asesinos o asesinos. Los Sicarii, u "hombres daga" llevaron a cabo asesinatos y asesinatos con dagas cortas.
Estaban encabezados por Menahem ben Jair, un nieto de Judas de Galilea, fue el líder de los Sicarii hasta su asesinato. (Su hermano Eleazor lo sucedió). Su objetivo era terminar con el dominio directo romano sobre los judíos.
Fundación de los Sicarii
Los Sicarii salieron a la fama en el siglo I d.Era común, el primer año en que se supone que Jesucristo nació. También llamado A.D. de nueva era, que significa "en el año de nuestro Señor")
Los Sicarii fueron liderados por descendientes de Judas de Galilea, quienes ayudaron a fomentar la revuelta contra el dominio romano directo en el año 6 EC, cuando intentaron llevar a cabo un censo de los judíos bajo el gobierno del gobernador romano Quirinius en Siria para poder gravar ellos. Judas proclamó que los judíos deberían ser gobernados solo por Dios.
Base
Judea Los romanos, partiendo de la descripción bíblica del reino judío de Judá, llamaron a la provincia que gobernaron en el antiguo Israel Judea. Judea se encuentra en la actual Israel / Palestina y se extiende desde Jerusalén este y sur hasta el
Mar Muerto. Es una zona bastante árida, con algunas cordilleras montañosas. Los Sicariis llevaron a cabo asesinatos y otros ataques en Jerusalén, en Masada y en Ein Gedi.Contexto histórico
El terrorismo Sicarii comenzó como resistencia judía al dominio romano en la región, que comenzó en 40 a. C. Cincuenta y seis años después, en 6 CE, Judea y otros dos distritos se combinaron y se pusieron bajo el control del dominio romano en lo que luego se consideraría la gran Siria.
Los grupos judíos comenzaron una resistencia violenta al dominio romano alrededor del año 50 dC cuando los Sicarii y otros grupos comenzaron a usar tácticas guerrilleras o terroristas. Toda la guerra entre los judíos y los romanos estalló en 67 EC cuando los romanos invadieron. La guerra terminó en 70 EC cuando las fuerzas romanas devastaron Jerusalén. Masada, la famosa fortaleza de Herodes fue conquistada por asedio en 74 EC.
Tácticas de miedo y armamento
La táctica más notable de los Sicariis fue el uso de dagas cortas para matar personas. Aunque no eran terroristas en el sentido moderno, este método de asesinar a personas lugares antes de escabullirse causaron ansiedad extrema entre los espectadores circundantes y aterrorizaron ellos.
Como politólogo y experto terrorista David C. Rapaport ha señalado que los Sicarii fueron distintos al apuntar principalmente a otros judíos considerados colaboradores o inactivos frente al dominio romano.
Atacaron, en particular, notables y élites judías asociadas con el sacerdocio. Esta estrategia los distingue de los zelotes, que apuntaron su violencia contra los romanos.
Josephus describió estas tácticas a partir de los años 50 de la CE:
... surgió un tipo diferente de bandidos en Jersualem, los llamados sicarii, que asesinó a hombres a plena luz del día en el corazón de la ciudad. Especialmente durante los festivales, se mezclaban con la multitud, llevando dagas cortas escondidas debajo de sus ropas, con las cuales apuñalaban a sus enemigos. Luego, cuando caían, los asesinos se unían a los gritos de indignación y, a través de este comportamiento plausible, evitaban el descubrimiento. (Citado en Richard A. Horsley, "Los Sicarii: antiguos" terroristas "judíos" El diario de la religión, Octubre de 1979.)
Los Sicarii operaban principalmente en el entorno urbano de Jerusalén, incluso dentro del Templo. Sin embargo, también cometieron ataques en aldeas, que también atacaron por saqueo y prendieron fuego para crear temor entre los judíos que aceptaron o colaboraron con el gobierno romano. También secuestraron a notables u otros como palanca para la liberación de sus propios miembros prisioneros.
Los Sicarii y los Zelotes
Los Sicarii se describen con frecuencia como lo mismo o un subconjunto de los Zelotes, un partido político que se opuso al dominio romano en Judea en el período justo antes del nacimiento de Jesús. El papel de los zelotes y su relación con un movimiento anterior, los macabeos, también ha sido objeto de muchas disputas.
Esta disputa siempre involucra la interpretación de historias del período escrito por Flavio Josefo, a quien generalmente se le conoce como Josefo. Josefo fue un historiador que escribió varios libros (en arameo y griego) sobre la revuelta judía contra el dominio romano. y sobre los judíos desde sus inicios en el antiguo Israel y la única fuente contemporánea que describió el revuelta
Josefo escribió el único relato de las actividades de los Sicarii. En su escrito, distingue a los Sicarii de los Zelotes, pero lo que quiere decir con esta distinción ha sido, sin embargo, la base de muchas discusiones. Se pueden encontrar referencias posteriores en los Evangelios y en la literatura rabínica medieval.
Varios eruditos prominentes de la historia judía y la historia del dominio romano en Judea han concluido que el Los zelotes y los sicarii no eran el mismo grupo y Josephus no usó estas etiquetas respectivas indistintamente.
Fuentes
- Richard Horsley, "The Sicarii: Ancient Jewish" Terrorists ", The Journal of Religion, vol. 59, N ° 4 (oct. 1979), 435-458.
- Morton Smith, "Zelotes y Sicarii, sus orígenes y relación", The Harvard Theological Review, vol. 64, N ° 1 (enero de 1971), 1-19.
- Solomon Zeitlin. "Masada y los Sicarii", The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 55, núm. 4. (Abril de 1965), págs. 299-317