Identidad asiática y feminista en "The Woman Warrior"

Maxine Hong Kingston's La mujer guerrera es una memoria ampliamente leída publicada por primera vez en 1976. La autobiografía posmoderna narrada fantasiosamente es considerada como un importante feminista trabajo.

Memorias feministas de flexión de género

El título completo del libro es La mujer guerrera: Memorias de una niña entre fantasmas. La narradora, una representación de Maxine Hong Kingston, escucha historias de su herencia china contadas por su madre y su abuela. Los "fantasmas" también son personas que conoce en los Estados Unidos, ya sean fantasmas policiales blancos, fantasmas de conductores de autobuses u otros elementos de la sociedad que permanecen separados de los inmigrantes como ella.

Además, el título evoca el misterio de lo que es verdadero y lo que solo se imagina en todo el libro. Durante la década de 1970, las feministas lograron que las lectoras y académicas volvieran a evaluar el canon de literatura tradicional de los hombres blancos. Libros como La mujer guerrera

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Apoye la idea de la crítica feminista de que las estructuras patriarcales tradicionales no son el único prisma a través del cual un lector debe ver y evaluar el trabajo de un escritor.

Contradicciones e identidad china

La mujer Warrior comienza con la historia de la tía del narrador, "No Name Woman", que es rechazada y atacada por su pueblo después de quedar embarazada mientras su marido está ausente. No Name Woman termina ahogándose en el pozo. La historia es una advertencia: no te deshonres ni seas indescriptible.

Maxine Hong Kingston sigue esta historia preguntando cómo un chino-estadounidense puede superar la identidad confusión provocada cuando los inmigrantes cambian y esconden sus propios nombres, ocultando de qué se trata el chino ellos.

Como escritora, Maxine Hong Kinston examina la experiencia cultural y las luchas de los estadounidenses de origen chino, particularmente la identidad femenina de las mujeres de origen estadounidense. En lugar de adoptar una postura rígida contra una tradición represiva china, La mujer guerrera considera ejemplos de misoginia en la cultura china mientras reflexiona sobre el racismo en los Estados Unidos contra los chino-estadounidenses.

La mujer guerrera analiza la atadura de los pies, la esclavitud sexual y el infanticidio de las niñas, pero también habla de una mujer que blandía una espada para salvar a su gente. Maxine Hong Kingston relata haber aprendido sobre la vida a través de las historias de su madre y su abuela. Las mujeres transmiten una identidad femenina, una identidad personal y un sentido de quién es el narrador como mujer en un patriarcal Cultura china.

Influencia

La mujer guerrera se lee ampliamente en cursos universitarios, incluida literatura, estudios de las Mujeres, Estudios asiáticos y psicología, por nombrar algunos. Ha sido traducido a tres docenas de idiomas.

La mujer guerrera es visto como uno de los primeros libros en anunciar la explosión del género de las memorias a fines del 20th siglo.

Algunos críticos dijeron que Maxine Hong Kingston alentó los estereotipos occidentales de la cultura china en La mujer guerrera. Otros aceptaron su uso de la mitología china como un éxito literario posmoderno. Debido a que personaliza ideas políticas y utiliza su experiencia individual para decir algo sobre una identidad cultural más amplia, el trabajo de Maxine Hong Kingston refleja la idea feminista de "lo personal es político."

La mujer guerrera ganó el Premio Nacional del Círculo de Críticos del Libro en 1976. Maxine Hong Kingston ha recibido numerosos premios por sus contribuciones a la literatura.

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