La donación de Constantino. (Donatio Constantini, o a veces solo Donatio) es una de las falsificaciones más conocidas de la historia europea. Es un medieval documento que pretende haber sido escrito a principios del siglo IV, dando grandes extensiones de tierra y afines el poder político, así como la autoridad religiosa, al Papa Silvestre I (en el poder desde 314 a 335 CE) y su sucesores Tuvo un pequeño impacto inmediato después de ser escrito, pero creció para tener una gran influencia con el paso del tiempo.
Orígenes de la donación
No estamos seguros de quién fingió la Donación, pero parece haber sido escrita alrededor del 750-800 CE en latín. Podría estar relacionado con la coronación de Pippin the Short en 754 CE, o la gran coronación imperial de Carlomagno en 800 EC, pero podría haber sido fácilmente para ayudar a los intentos papales de desafiar los intereses espirituales y seculares de Bizancio en Italia. Uno de los puntos de vista más populares es que la Donación se creó a mediados del siglo VIII a instancias del Papa Esteban II, para ayudar en sus negociaciones con Pipino. La idea era que el Papa aprobara la transferencia de la gran corona centroeuropea de la dinastía merovingia a los carolingios, y en Regreso, Pipino no solo le daría al Papado los derechos sobre las tierras italianas, sino que en realidad "restauraría" lo que le había dado mucho antes Constantino Parece que el rumor de una donación o algo similar había estado viajando por las partes relevantes de Europa desde el siglo VI y que quien lo creó estaba produciendo algo que la gente esperaba existe.
Contenido de la donación
La Donación comienza con una narración: Sylvester se suponía que debía curar Emperador romano Constantino de lepra antes de que este último apoyara a Roma y al Papa como el corazón de la iglesia. Luego pasa a la concesión de derechos, una "donación" a la iglesia: el Papa se convierte en el gobernante religioso supremo de muchos grandes capitales, incluida la recién expandida Constantinopla, y el control de todas las tierras otorgadas a la iglesia en todo Constantino imperio. Al Papa también se le da el Palacio Imperial en Roma y el imperio occidental, y la capacidad de nombrar a todos los reyes y emperadores que gobiernan allí. Lo que esto significaba, si hubiera sido cierto, era que el papado tenía el derecho legal de gobernar una gran área de Italia de manera secular, lo que hizo durante el período medieval.
Historia de la donacion
A pesar de contener un beneficio tan enorme para el papado, el documento parece haber sido olvidado en el noveno y décimo siglos, cuando las luchas entre Roma y Constantinopla se desataron sobre quién era superior, y cuando la Donación habría sido útil. No fue sino hasta León IX a mediados del siglo XI que la Donación fue citada como evidencia, y de luego se convirtió en un arma común en la lucha entre la iglesia y los gobernantes seculares para dividirse poder. Raramente se cuestionaba su legitimidad, aunque había voces disidentes.
El renacimiento destruye la donación
En 1440 a Humanista renacentista llamado Valla publicó una obra que desglosó la Donación y la examinó: el ‘Discurso sobre la falsificación de los presuntos Donación de Constantino. Valla aplicó la crítica textual y el interés por la historia y los clásicos que se hicieron tan prominentes en el Renacimiento para mostrar, entre muchas críticas y en un estilo de ataque, tal vez no consideremos académico en estos días, que la Donación no fue escrita en el siglo IV. Una vez que Valla publicó su prueba, la Donación fue vista cada vez más como una falsificación, y la iglesia no pudo confiar en ella. El ataque de Valla a la Donación ayudó a promover el estudio humanista y, en pequeña medida, ayudó a Reforma.