Una guía para principiantes sobre la reforma protestante

La Reforma fue una división en la iglesia cristiana latina instigada por Lutero en 1517 y desarrollada por muchos otros durante la próxima década: una campaña que creó e introdujo un nuevo enfoque de la fe cristiana llamada 'protestantismo. ' Esta división nunca ha sido curada y no parece probable que lo haga, pero no piense que la iglesia está dividida entre los católicos mayores y el nuevo protestantismo, porque hay una gran variedad de ideas protestantes y retoños.

A principios siglo 16, Europa occidental y central siguieron a la Iglesia latina, encabezada por el papa. Mientras que la religión impregnaba la vida de todos en Europa, incluso si los pobres se enfocaban en la religión como una forma de mejorar día a día problemas y los ricos en mejorar la vida después de la muerte — hubo una gran insatisfacción con muchos aspectos de la iglesia: en su hinchado burocracia, arrogancia percibida, avaricia y abusos de poder. También hubo un acuerdo generalizado de que la iglesia necesitaba ser reformada, para restaurarla a una forma más pura y precisa. Si bien la iglesia era ciertamente vulnerable al cambio, había poco acuerdo sobre lo que debía hacerse.

Un movimiento de reforma masivamente fragmentado, con intentos del Papa en la parte superior a los sacerdotes en la parte inferior, estaba en curso, pero los ataques tendieron a centrarse en un solo aspecto a la vez, no en toda la iglesia, y la naturaleza local solo condujo a lo local éxito. Quizás el principal obstáculo para cambiar fue la creencia de que la iglesia todavía ofrecía la única ruta hacia la salvación. Lo que se necesitaba para un cambio masivo era un teólogo / argumento que pudiera convencer a una masa de personas y sacerdotes. que no necesitaban la iglesia establecida para salvarlos, lo que permitió que la reforma se ejecutara sin control por anteriores lealtades Martin Luther presentó tal desafío.

En 1517 Lutero, un profesor de teología se enojó por la venta de indulgencias y produjo 95 tesis contra ellos. Los envió en privado a amigos y oponentes y puede, como dice la leyenda, haberlos clavado en la puerta de una iglesia, un método común para comenzar un debate. Estas tesis se publicaron pronto y los dominicanos, que vendieron muchas indulgencias, pidieron sanciones contra Lutero. Mientras el papado se sentaba a juzgar y luego lo condenó, Lutero produjo un poderoso cuerpo de trabajo, cayendo volver a las Escrituras para desafiar la autoridad papal existente y repensar la naturaleza de todo Iglesia.

Las ideas y el estilo de predicación de Lutero en persona pronto se extendieron, en parte entre las personas que creían en él y en parte entre las personas a las que simplemente les gustaba su oposición a la iglesia. Muchos predicadores inteligentes y talentosos en Alemania tomaron las nuevas ideas, enseñándolas y añadiéndolas más rápido y con más éxito de lo que la iglesia podía seguir. Nunca antes tantos clérigos cambiaron a un nuevo credo que era tan diferente, y con el tiempo desafiaron y reemplazaron a todos los elementos principales de la antigua iglesia. Poco después de Lutero, un predicador suizo llamado Zwinglio produjo ideas similares, comenzando la Reforma suiza relacionada.

1. Las almas se salvaron sin el ciclo de penitencia y confesión (que ahora era pecaminoso), sino por fe, aprendizaje y la gracia de Dios.
2. La escritura era la única autoridad, que se enseñaba en la lengua vernácula (los idiomas locales de los pobres).
3. Una nueva estructura de la iglesia: una comunidad de creyentes, enfocada alrededor de un predicador, que no necesita una jerarquía central.
4. Los dos sacramentos mencionados en las Escrituras se mantuvieron, aunque alterados, pero los otros cinco fueron degradados.

En resumen, la iglesia elaborada, costosa y organizada con sacerdotes a menudo ausentes fue reemplazada por una austera oración, adoración y predicación local, tocando una cuerda con laicos y teólogos por igual.

El movimiento de reforma fue adoptado por laicos y poderes, fusionándose con sus aspiraciones políticas y sociales para producir cambios radicales en todo, desde nivel personal (personas que se convierten) a los niveles más altos del gobierno, donde ciudades, provincias y reinos enteros introdujeron oficial y centralmente la nueva iglesia. La acción del gobierno era necesaria ya que las iglesias reformadas no tenían autoridad central para disolver la vieja iglesia e inculcar el nuevo orden. El proceso fue al azar, con mucha variación regional, y se llevó a cabo durante décadas.

Los historiadores aún debaten las razones por las cuales las personas, y los gobiernos que reaccionaron a sus deseos, tomaron la causa "protestante" (a medida que los reformadores se convirtieron conocido), pero es probable que haya una combinación, que implica tomar la tierra y el poder de la antigua iglesia, una creencia genuina en el nuevo mensaje, "adulación" por parte de laicos en Involucrarse en el debate religioso por primera vez y en su idioma, desviar el disenso hacia la iglesia y liberarse de la antigua iglesia. restricciones

La Reforma no ocurrió sin sangre. Hubo un conflicto militar en el imperio antes de que se aprobara un acuerdo que permitía la antigua iglesia y el culto protestante, mientras Francia estaba dividida por las "Guerras de Religión", matando a decenas de miles. Incluso en Inglaterra, donde se estableció una iglesia protestante, ambos lados fueron perseguidos como la antigua iglesia Reina María gobernó entre monarcas protestantes.

El consenso que llevó a los teólogos y a los laicos a formar iglesias reformadas pronto se rompió a medida que surgieron las diferencias entre todas las partes, y algunos reformadores crecieron cada vez más. extrema y aparte de la sociedad (como los anabautistas), lo que lleva a su persecución, al lado político que se desarrolla lejos de la teología y en defensa de la nueva orden. Como las ideas de lo que debería evolucionar una iglesia reformada, chocaron con lo que los gobernantes querían y entre sí: la masa de Los reformistas, todos produciendo sus propias ideas, condujeron a una gama de credos diferentes que a menudo se contradecían, causando más conflicto. Uno de ellos fue el "calvinismo", una interpretación diferente del pensamiento protestante a la de Lutero, que reemplazó el pensamiento "antiguo" en muchos lugares a mediados y finales del siglo XVI. Esto se ha denominado la "Segunda Reforma".

A pesar de los deseos y acciones de algunos antiguos gobiernos de la iglesia y el papa, el protestantismo se estableció de forma permanente en Europa. Las personas se vieron afectadas tanto a nivel profundamente personal como espiritual, encontrando una nueva fe, así como una sociopolítica, ya que se agregó una división de capas completamente nueva al orden establecido. Las consecuencias y los problemas de la Reforma permanecen hasta nuestros días.