Citas de 'La tempestad' explicadas

Las citas más significativas en William Shakespeare's La tempestad lidiar con el lenguaje, la alteridad y la ilusión. Se hacen eco del enorme énfasis de la obra en la dinámica del poder, especialmente porque la capacidad de Prospero para controlar las ilusiones conduce a su influencia total sobre todos los demás personajes. Esta dominación lleva a citas sobre su expresión de resistencia o falta de ella, así como el compromiso de Próspero con su propio poder y las formas en que admite que también es impotente.

Caliban resume su actitud hacia Próspero y Miranda. Originario de la isla junto a Ariel, Caliban se ha visto obligado a obedecer al poderoso y orientado al control Prospero en lo que a menudo se entiende como una parábola del colonialismo europeo en el Nuevo Mundo. Mientras que Ariel ha decidido aprender las reglas de Prospero para cooperar con el poderoso mago y minimizar el daño hecho a él, el discurso de Caliban destaca su decisión de resistir la influencia colonizadora de Prospero en cualquier momento costo. Próspero y, por extensión, Miranda, piensan que le han prestado un servicio enseñándole a hablar inglés, mucho en el Tradición de "carga del hombre blanco" de "domesticar" a los pueblos indígenas enseñándoles los llamados sociales superiores, civilizados o europeos reglas. Sin embargo, Caliban se niega, usando las herramientas que le han dado, el lenguaje, para resistir su influencia al transgredir las reglas sociales y maldecirlas.

El comportamiento despreciable de Caliban a veces es complicado; después de todo, aunque el punto de vista de Prospero sugiere que es un salvaje ingrato e indomable, Caliban señala el daño muy humano que ha experimentado al verse obligado a obedecer sus reglas. Ha perdido lo que era antes de su llegada, y como se ve obligado a tener una relación con ellos, elige que sea uno marcado por la resistencia.

Miranda emplea construcciones inteligentes para ocultar una poderosa demanda bajo la apariencia de una feminidad impotente. Aunque comienza afirmando que "no se atreve a ofrecer" su mano en el matrimonio, el discurso es claramente una propuesta para Fernando, tradicionalmente un papel asertivo, por supuesto, reservado para la contraparte masculina. De esta manera, Miranda traiciona su sofisticada conciencia de las estructuras de poder, sin duda alimentada por la naturaleza hambrienta de poder de su padre. Y aunque reconoce la humildad de su lugar dentro de la estructura social europea de la cual su padre es un defensor despiadado, ella recrea sus travesuras para tomar el poder casi desesperadamente. Mientras ella formula su propuesta en el lenguaje de su propio servilismo, ella niega a Ferdinand poder afirmando que su respuesta es casi irrelevante: "Seré tu sirviente / si lo harás o No."

Miranda parece consciente de que su única esperanza de poder proviene de esta impotencia; en otras palabras, al preservar su naturaleza virginal y tímida, puede lograr los eventos que espera, un matrimonio con Fernando. Después de todo, nadie carece de voluntad para ejecutar sus propios deseos, por mucho que pueda ser reprimido por la sociedad. Miranda declara su propio interés sexual a través de su metáfora de "ocultar la mayor parte", evocando una erección y un embarazo al mismo tiempo.

Ariel, hablando aquí, se dirige a Ferdinand, que acaba de ser lavado en la isla y se considera el único sobreviviente del naufragio. Este discurso, rico en bellas imágenes, es el origen de los términos ahora comunes "full fathom five" y "cambio de mar". Estudio completo cinco, que se refiere a una profundidad bajo el agua de treinta pies, se entendía que era la profundidad a la que algo se consideraba irrecuperable antes del buceo moderno tecnología. El "cambio de mar" del padre, que ahora significa cualquier transformación total, alude a su metamorfosis de un humano a una parte del fondo marino; después de todo, los huesos de un hombre ahogado no se convierten en coral cuando su cuerpo comienza a descomponerse en el mar.

Aunque Ariel se burla de Ferdinand y su padre de hecho está vivo, tiene razón al afirmar que el Rey Alonso será cambiado para siempre por este evento. Después de todo, justo cuando vimos la impotencia de un rey contra una tormenta en la primera escena, Alonso está completamente humillado por la magia de Prospero.

El recuerdo repentino de Próspero del complot de asesinato de Caliban hace que cancele la hermosa fiesta de bodas que ha conjurado para Ferdinand y Miranda. Aunque el complot de asesinato no es en sí mismo una amenaza poderosa, es una preocupación del mundo real y provoca este discurso agridulce. El tono de Próspero revela una conciencia casi agotada de la naturaleza hermosa pero sin sentido de sus ilusiones. Su poder casi total en la isla le ha permitido, después de todo, crear un mundo en el que no necesita preocuparse por casi nada real. A pesar de su naturaleza hambrienta de poder, reconoce que su logro de la dominación lo ha dejado insatisfecho.

Este discurso es uno al que los críticos apuntan para sugerir un vínculo entre Próspero y su creador Shakespeare, como el espíritu de Próspero. son "actores" y su "concurso insustancial" tiene lugar dentro del "gran globo terráqueo", sin duda una referencia al Globo de Shakespeare Teatro. De hecho, esta autoconsciencia cansada parece presagiar el abandono de Prospero de su arte de la ilusión al final de la obra y el inminente final del propio trabajo creativo de Shakespeare.

Prospero ofrece este soliloquio, las líneas finales de la obra. En él, admite que al renunciar a su arte mágico, debe volver a las habilidades de su propio cerebro y cuerpo, poderes que reconoce como "débiles". Después de todo, ya lo vemos. usa el lenguaje de la debilidad: sus ilusiones son "desarmadas" y se siente atado por "bandas". Este es un lenguaje inusual que proviene de Próspero, que normalmente abraza el suyo. poder. Y, sin embargo, como vimos anteriormente, admite nuevamente que renunciar a sus poderes de ilusión también es un "alivio" y una "liberación". Después de todo, aunque Próspero se encontró próspero y poderoso en su isla mágica y fantástica, sus éxitos se basaron en la ilusión, casi un fantasía. En la víspera de su regreso al mundo real de Italia, se siente aliviado, irónicamente, de tener que volver a luchar.

No es casualidad que estas sean las líneas finales de una obra de teatro, una forma de arte también marcada por la ilusión. Así como Próspero está a punto de regresar al mundo real, también debemos regresar a nuestras propias vidas después de escapar a la isla mágica del mundo de Shakespeare. Por esta razón, los críticos vinculan la capacidad de Shakespeare y Prospero para involucrarse en la ilusión, y tienen sugirió que este adiós a la magia es la despedida de Shakespeare de su arte, ya que termina uno de sus últimas jugadas