El modo de producción es un concepto central en marxismo y se define como la forma en que se organiza una sociedad para producir bienes y servicios. Consiste en dos aspectos principales: las fuerzas de producción y las relaciones de producción.
Las fuerzas de producción incluyen todos los elementos que se unen en la producción, desde la tierra, la materia prima y el combustible hasta las habilidades y mano de obra humana, la maquinaria, las herramientas y las fábricas. Las relaciones de producción incluyen las relaciones entre las personas y las relaciones de las personas con las fuerzas de producción a través de las cuales se toman decisiones sobre qué hacer con los resultados.
En la teoría marxista, el concepto del modo de producción se utilizó para ilustrar las diferencias históricas entre las economías de las diferentes sociedades, y Marx comentó sobre la esclavitud / antigua neolítica, asiática, feudalismo, y capitalismo.
Marx y su colega filósofo alemán Friedrich Engels vieron a los cazadores-recolectores como la primera forma de lo que llamaron "primitivo comunismo ". Las posesiones fueron generalmente mantenidas por la tribu hasta el advenimiento de la agricultura y otros avances tecnológicos.
Luego vino el modo de producción asiático, que representaba la primera forma de una sociedad de clases. El trabajo forzado es extraído por un grupo más pequeño. Los avances técnicos como la escritura, los pesos estandarizados, el riego y las matemáticas hacen posible este modo.
La esclavitud o el antiguo modo de producción se desarrollaron a continuación, a menudo tipificados en la ciudad-estado griega y romana. Las monedas, herramientas de hierro asequibles y un alfabeto ayudaron a lograr esta división del trabajo. Una clase aristocrática poseía esclavos para administrar sus negocios mientras vivían una vida de ocio.
A medida que el modo de producción feudal se desarrolló a continuación, el antiguo Imperio Romano cayó y la autoridad se hizo más localizada. Una clase mercantil desarrollada durante este período, aunque los siervos, que estaban atados a una propiedad a través de la servidumbre y eran esencialmente esclavos, no tenían ingresos ni capacidad de movilidad ascendente.
El capitalismo se desarrolló a continuación. Marx vio al hombre como ahora había exigido un salario por la mano de obra que anteriormente había estado proporcionando gratis. Aún así, de acuerdo con Marx Das Kapital, a los ojos del capital, las cosas y las personas existen solo porque son rentables.
Karl Marx y la teoría económica
El objetivo final de la teoría económica de Marx era una sociedad posterior a la clase formada alrededor de los principios del socialismo o comunismo. En cualquier caso, el concepto de modo de producción desempeñó un papel clave en la comprensión de los medios a través de los cuales lograr este objetivo.
Con esta teoría, Marx diferenciaba varias economías a lo largo de la historia, documentando lo que llamó las "etapas dialécticas de desarrollo" del materialismo histórico. Sin embargo, Marx no pudo ser consistente en su terminología inventada, lo que resultó en una gran cantidad de sinónimos, subconjuntos y términos relacionados para describir los diversos sistemas.
Todos estos nombres, por supuesto, dependían de los medios a través de los cuales las comunidades obtenían y proporcionaban los bienes y servicios necesarios entre sí. Por lo tanto, las relaciones entre estas personas se convirtieron en la fuente de su homónimo. Tal es el caso de los campesinos, el estado y los esclavos comunales e independientes, mientras que otros operaban desde un punto de vista más universal o nacional como el capitalista, socialista y comunista.
Aplicación moderna
Incluso ahora, la idea de derrocar al sistema capitalista en favor de un sistema comunista o socialista que favorezca el empleado sobre la empresa, el ciudadano sobre el estado y el compatriota sobre el país son muy disputados debate.
Para dar contexto al argumento contra el capitalismo, Marx argumentó que, por su propia naturaleza, el capitalismo puede ser visto como "un sistema económico positivo, y de hecho revolucionario ", cuya caída es su dependencia de explotar y alienar al trabajador.
Marx argumentó además que el capitalismo está inherentemente condenado al fracaso por esta misma razón: los trabajadores eventualmente considerarían oprimidos por el capitalista y comienzan un movimiento social para cambiar el sistema a un medio más comunista o socialista de producción. Sin embargo, advirtió, "esto ocurriría solo si un proletariado con conciencia de clase se organizara exitosamente para desafiar y derrocar la dominación del capital".