Cómo la teoría de la elección racional influye en el comportamiento humano

La economía juega un papel muy importante en el comportamiento humano. Es decir, las personas a menudo están motivadas por el dinero y la posibilidad de obtener ganancias, calcular los costos probables y los beneficios de cualquier acción antes de decidir qué hacer. Esta forma de pensar se llama teoría de la elección racional.

La teoría de la elección racional fue iniciada por el sociólogo George Homans, quien en 1961 estableció el marco básico para la teoría del intercambio, que se basó en hipótesis extraídas de la psicología del comportamiento. Durante las décadas de 1960 y 1970, otros teóricos (Blau, Coleman y Cook) ampliaron y ampliaron su marco y ayudaron a desarrollar un modelo más formal de elección racional. Con los años, los teóricos de la elección racional se han vuelto cada vez más matemáticos. InclusoMarxistas Hemos llegado a ver la teoría de la elección racional como la base de una teoría marxista de la clase y la explotación.

Las acciones humanas son calculadas e individualistas

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Las teorías económicas analizan las formas en que la producción, distribución y consumo de bienes y servicios se organizan a través del dinero. Los teóricos de la elección racional han argumentado que los mismos principios generales se pueden utilizar para comprender las interacciones humanas donde el tiempo, la información, la aprobación y el prestigio son los recursos que se intercambian. Según esta teoría, los individuos están motivados por sus deseos y metas personales y son impulsados ​​por sus deseos personales. Dado que no es posible que las personas alcancen todas las cosas que desean, deben tomar decisiones relacionadas tanto con sus objetivos como con los medios para alcanzarlos. Las personas deben anticipar los resultados de cursos de acción alternativos y calcular qué acción será la mejor para ellos. Al final, los individuos racionales eligen el curso de acción que probablemente les dará la mayor satisfacción.

Un elemento clave en la teoría de la elección racional es la creencia de que toda acción es fundamentalmente de carácter "racional". Esto lo distingue de otras formas de teoría porque niega la existencia de cualquier tipo de acción que no sean acciones puramente racionales y calculadoras. Sostiene que toda acción social puede verse como racionalmente motivada, por mucho que parezca irracional.

También es central para todas las formas de teoría de la elección racional la suposición de que los fenómenos sociales complejos pueden explicarse en términos de las acciones individuales que conducen a esos fenómenos. Esto se llama individualismo metodológico, que sostiene que la unidad elemental de la vida social es la acción humana individual. Por lo tanto, si queremos explicar cambio social e instituciones sociales, simplemente necesitamos mostrar cómo surgen como resultado de la acción e interacciones individuales.

Críticas de la teoría de la elección racional

Los críticos han argumentado que hay varios problemas con la teoría de la elección racional. El primer problema con la teoría tiene que ver con explicar la acción colectiva. Es decir, si los individuos simplemente basan sus acciones en cálculos de ganancias personales, ¿por qué elegirían hacer algo que beneficie a otros más que a ellos mismos? La teoría de la elección racional aborda los comportamientos desinteresados, altruistao filantrópico.

Relacionado con el primer problema que se acaba de discutir, el segundo problema con la teoría de la elección racional, según sus críticos, tiene que ver con las normas sociales. Esta teoría no explica por qué algunas personas parecen aceptar y seguir las normas sociales de comportamiento que llevarlos a actuar de manera desinteresada o a sentir un sentido de obligación que anula su interés propio.

El tercer argumento contra la teoría de la elección racional es que es demasiado individualista. Según los críticos de las teorías individualistas, no explican ni tienen en cuenta adecuadamente la existencia de estructuras sociales más amplias. Es decir, debe haber estructuras sociales eso no puede reducirse a las acciones de los individuos y, por lo tanto, debe explicarse en términos diferentes.

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