Si quieres entender lo moderno Sudáfrica debes entender la política del siglo pasado. No hay mejor lugar para comenzar que con la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR). La obra maestra de Antjie Krog te coloca en la mente de los luchadores de la libertad negros oprimidos y del afrikaner blanco atrincherado.
Las páginas están llenas de gente, y su lucha por aceptar décadas de Segregación racial. La abrumadora necesidad de comprensión y liberación, o cierre, como lo expresaron los psicólogos estadounidenses, dice mucho a lo largo de la elocuente escritura de este libro.
Si vas a comprar un libro sobre Sudáfrica moderna, hazlo con este.
La angustia del país de mi cráneo
Cuando el ex presidente De Klerk culpa a las graves violaciones de los derechos humanos del Era del apartheid Sobre "el mal juicio, el exceso de celo o la negligencia de los policías individuales", Antjie Krog está angustiado más allá de las palabras. Más tarde, cuando tiene la fuerza, captura la sensación de angustia con el siguiente pasaje:
"Y de repente es como si una resaca me estuviera sacando... fuera... y fuera. Y detrás de mí se hunde el país de mi cráneo como una sábana en la oscuridad, y escucho una canción delgada, pezuñas, setos de veneno, fiebre y destrucción fermentando y silbando bajo el agua. Me encojo y me pincho. En contra. Contra mi sangre y su herencia. ¿Seré para siempre ellos, reconociéndolos como lo hago a diario en mi nariz? Si. Y lo que hemos hecho nunca se deshará. No importa lo que hagamos. Lo que hace De Klerk. Hasta la tercera y cuarta generación ".
Un registro de asuntos actuales
Hay un problema estándar en la historia, y eso es de interpretación. Cuando se mira el material fuente del pasado, es inevitable que la moral y el consenso modernos influyan en la opinión y la comprensión. La reciente bandada de libros que exponen personajes famosos del pasado de África como racistas u homosexuales (o ambos) es un excelente ejemplo. País de mi calavera Es un ejemplo para todos aquellos que buscan registrar asuntos actuales para el futuro. Es un libro que proporciona no solo material de fuentes primarias de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sudáfrica, sino también una visión del pensamiento y la moral de las personas involucradas. PUEDES juzgar a estas personas por lo que contienen estas páginas, sus almas más íntimas están expuestas para que todos las vean.
Exponer el apartheid
Krog ha ido más allá de las expresiones pasivas y rígidas del acusado y la víctima por igual y ha expuesto un lado de Sudáfrica que no está inherentemente disponible para el extraño. Este libro explica en gran medida cómo el régimen del apartheid podría durar tanto como lo hizo, da razón para el concepto de verdad y reconciliación, y muestra que hay esperanza para el futuro de Sudáfrica. El libro comienza con una descripción de cómo se creó la Comisión, con el inevitable drama político de disputas y mordaces uñas de suspensiones constitucionales, especialmente el llamado a extender tanto el período cubierto por la investigación como el plazo para las solicitudes de amnistía.
Krog relata las violaciones de los derechos humanos, el interrogatorio de los solicitantes, tanto blancos como negros, por amnistía, y describe las complicaciones en la cuestión de la reparación y la rehabilitación. Estos representan tres comités distintos dentro de la Comisión.
Se establecen paralelos entre la continua angustia de quienes recuerdan violaciones de derechos humanos y el sufrimiento empático de los Comisionados y los periodistas. Ninguno escapó ileso, ya sea por el deterioro de la vida familiar o por una grave afección física. El cáncer del arzobispo Desmond Tutu fue visto por muchos como una manifestación física de los terrores que había experimentado indirectamente.
Críticas de Antjie Krog
Krog es criticado por las facciones de derecha entre los africander comunidad por su informe de la CVR; Esto se resume para ella en un comentario del líder del Partido Nacional:
"Has caído en picada, línea y hundimiento por los intentos del ANC de culpar al afrikaner". Y lo siento, no tendré la culpa de las personas que actuaron como bárbaros, que ignoraron los parámetros de sus deberes. Son delincuentes y deben ser castigados ".
Se sorprende al identificarse con los blancos que han solicitado la amnistía y que han logrado expresar sus propios "miedos, vergüenza y culpa". Este no es un proceso fácil para ellos, como le dicen:
"Las normas a las que está acostumbrado a seguir ya no se aplican y usted, solo, ahora debe explicar sus acciones dentro de un marco totalmente diferente. Así es con el... solicitantes. Ya no están protegidos por una cultura afrikaner en el poder ".
Los casos específicos cubiertos incluyen los horrores llevados a cabo por los Vlakplaas, el escuadrón de la muerte del régimen del Apartheid (aunque en realidad es el nombre de la granja donde se basaron), los orígenes del collar en Queenstown y la participación de Winnie Madikizela-Mandela en los secuestros y asesinatos cometidos por el Mandela United Football Club.
Krog afirma que el vicepresidente, Thabo Mbeki, había dejado bastante claro que:
"[R] la economización solo será posible si los blancos dicen: el apartheid era malo y nosotros éramos responsables de ello. Resistirlo estaba justificado, incluso si ocurrían excesos dentro de este marco... si este reconocimiento no llega, la reconciliación no se queda en la agenda ".
Desafortunadamente, esto se expandió a la sensación de que el ANC no tenía necesidad de explicar sus acciones durante los años del Apartheid, y que o bien no tenían que solicitar la amnistía o debían obtenerla en masa. El arzobispo Tutu responde que renunciará antes de que esto suceda.
El ANC causa más consternación al exigir una amnistía general para sus miembros más destacados: sería indecoroso que los ministros actuales del gobierno estuvieran expuestos a una investigación pública de sus pasado. Por lo tanto, se otorgan grandes felicitaciones a aquellos que siguen adelante y solicitan una amnistía individual, especialmente los primeros en hacerlo: Ronnie Kasrils y Joe Modise. A pesar de los deseos del ANC, surgen detalles durante el testimonio de las víctimas y los autores de las violaciones de derechos humanos llevadas a cabo en los campamentos del ANC en los países vecinos de Mozambique y Zambia.
Krog rara vez se detiene en la importancia internacional de la CVR, aparte de su aparente atracción para los miembros de la prensa mundial. Ella recuerda el asombro de un profesor estadounidense:
"Ha habido diecisiete Comisiones de la Verdad anteriores en el mundo, y los políticos no han participado en ninguna de ellas. ¿Cómo lo hiciste?
La llegada de representantes de los diversos partidos políticos a la Comisión, sin embargo, da una nueva inclinación al proceso.
"Se acabó el lenguaje caro. Durante meses nos hemos dado cuenta del inmenso precio del dolor que cada persona debe pagar solo para tartamudear su propia historia en la Comisión de la Verdad. Cada palabra se exhala desde el corazón, cada sílaba vibra con una vida de tristeza. Esto se fue. Ahora es la hora de aquellos que se desplazan hacia abajo en el Parlamento. La exhibición de lenguas liberadas en retórica: la firma del poder. Los viejos y nuevos maestros de la espuma en los oídos ".
¡Parece que nadie espera que los políticos digan la verdad incluso cuando se presentan a una Comisión de la Verdad!
Al final, la Comisión no se trataba de registrar pruebas y de culpar, sino de permitir que las víctimas y los autores contaran su historia; para finalmente permitir que familiares y amigos tengan la oportunidad de llorar, y que el país llegue a un cierre.
Antjie Krog nació el 23 de octubre de 1952 en Kroonstad, provincia del Estado Libre, Sudáfrica. Ella es bien considerada como una poeta y periodista afrikaans; Su poesía ha sido traducida a varios idiomas europeos y ha ganado premios locales e internacionales. A fines de la década de 1990, bajo su nombre de casada de Antjie Samuel, informó sobre la Comisión de Verdad y Reconciliación para la radio SABC y el periódico Mail and Guardian. A pesar del terrible efecto de escuchar innumerables relatos de abuso y violencia, Krog mantuvo una vida familiar con su esposo John Samuel y sus cuatro hijos.