Civilización Islámica: Cronología y Definición

La Civilización Islámica es hoy y fue en el pasado una amalgama de una amplia variedad de culturas, formadas por organizaciones políticas. y países desde el norte de África hasta la periferia occidental del Océano Pacífico, y desde Asia Central hasta el subsahariano África.

El vasto y amplio Imperio Islámico fue creado durante los siglos VII y VIII d. C., alcanzando una unidad a través de una serie de conquistas con sus vecinos. Esa unidad inicial se desintegró durante los siglos IX y X, pero renació y revitalizó una y otra vez durante más de mil años.

A lo largo del período, los estados islámicos aumentaron y disminuyeron en constante transformación, absorbiendo y abrazando a otras culturas y pueblos, construyendo grandes ciudades y establecer y mantener una vasta red comercial. Al mismo tiempo, el imperio marcó el comienzo de grandes avances en filosofía, ciencia, derecho, medicina, Arte, arquitectura, ingeniería y tecnología.

Un elemento central del imperio islámico es la religión islámica. Variando ampliamente en la práctica y la política, cada una de las ramas y sectas de la religión islámica hoy defiende el monoteísmo. En algunos aspectos, la religión islámica podría verse como un movimiento de reforma que surge del judaísmo y el cristianismo monoteístas. El imperio islámico refleja esa rica amalgama.

En 622 CE, el Imperio Bizantino se estaba expandiendo fuera de Constantinopla (hoy en día Estambul), liderado por el emperador bizantino Heraclio (m. 641). Heraclio lanzó varias campañas contra los sasánidas, que habían ocupado gran parte de Oriente Medio, incluidos Damasco y Jerusalén, durante casi una década. La guerra de Heraclio fue nada menos que una cruzada, destinada a expulsar a los sasánidas y restaurar el dominio cristiano en el tierra Santa.

Mientras Heraclio tomaba el poder en Constantinopla, un hombre llamado Muhammad bin 'Abd Allah (c. 570-632) comenzaba a predicar una alternativa, un monoteísmo más radical en el oeste de Arabia: el Islam, que literalmente se traduce como "sumisión a la voluntad de Dios". los El fundador del Imperio Islámico fue un filósofo / profeta, pero lo que sabemos de Mahoma proviene principalmente de cuentas al menos dos o tres generaciones después de su muerte.

La siguiente línea de tiempo rastrea los movimientos del principal centro de poder del imperio islámico en Arabia y Medio Oriente. Hubo y hay califatos en África, Europa, Asia central y el sudeste asiático que tienen sus propias historias separadas pero alineadas que no se abordan aquí.

La tradición dice que en 610 CE, Mahoma recibió los primeros versos del Corán de Alá del ángel Gabriel. Para el año 615, se estableció una comunidad de sus seguidores en su ciudad natal de la meca en la actual Arabia Saudita.

Muhammad era miembro de un clan medio de la tribu árabe occidental de alto prestigio del Quraysh, sin embargo, su la familia estaba entre sus oponentes y detractores más fuertes, considerándolo no más que un mago o un mago adivino.

En 622, Muhammad fue expulsado de La Meca y comenzó su hegira, trasladando su comunidad de seguidores a Medina (también en Arabia Saudita). Allí fue recibido por los seguidores locales, compró un terreno y construyó una modesta mezquita con apartamentos contiguos para que él pudiera vivir en.

La mezquita se convirtió en la sede original del gobierno islámico, ya que Mahoma asumió una mayor autoridad política y religiosa, redactó una constitución y estableció redes comerciales aparte y en competencia con sus primos Quraysh.

En 632, Mahoma murió y fue enterrado en su mezquita en Medina, hoy todavía un santuario importante en el Islam.

Después de la muerte de Mahoma, la creciente comunidad islámica fue dirigida por al-Khulafa 'al-Rashidun, los cuatro califas guiados correctamente, que eran todos seguidores y amigos de Mahoma. Los cuatro fueron Abu Bakr (632-634), 'Umar (634-644),' Uthman (644-656) y 'Ali (656-661). Para ellos, "califa" significaba sucesor o diputado de Mahoma.

El primer califa fue Abu Bakr ibn Abi Quhafa. Fue seleccionado después de un debate contencioso dentro de la comunidad. Cada uno de los gobernantes posteriores también fue elegido de acuerdo con el mérito y después de un intenso debate; esa selección tuvo lugar después de que el primer y subsiguientes califas fueron asesinados.

En 661, después del asesinato de 'Ali, el Omeyas ganó el control del Islam durante los próximos cientos de años. El primero de la línea fue Mu'awiya. Él y sus descendientes gobernaron durante 90 años. Una de varias diferencias notables de los Rashidun, los líderes se veían a sí mismos como los líderes absolutos del Islam, sujetos solo a Dios. Se autodenominaron Califa de Dios y Amir al-Mu'minin (Comandante de los Fieles).

Los omeyas gobernaron cuando la conquista árabe musulmana de los antiguos territorios bizantinos y sasánidas estaba en vigencia, y el Islam surgió como la principal religión y cultura de la región. La nueva sociedad, con su capital trasladada de La Meca a Damasco en Siria, había incluido identidades islámicas y árabes. Esa doble identidad se desarrolló a pesar de los omeyas, que querían segregar a los árabes como la clase dominante de élite.

Bajo el control de los Omeyas, la civilización se expandió de un grupo de sociedades sueltas y débiles en Libia. y partes del este de Irán hasta un califato controlado centralmente que se extiende desde Asia central hasta el Atlántico Oceano.

En 750, el «Abasidas tomó el poder de los omeyas en lo que llamaron una revolución (Dawla). Los 'abasíes vieron a los omeyas como una dinastía árabe elitista y quisieron regresar a la comunidad islámica volviendo al período Rashidun, buscando gobernar de manera universal como símbolos de un sunita unificado comunidad.

Para hacer eso, enfatizaron su linaje familiar desde Muhammad, en lugar de sus antepasados ​​Quraysh, y transfirieron el centro del califato a Mesopotamia, con el califa 'Abbasid Al-Mansur (r. 754–775) fundando Bagdad como la nueva capital.

Los 'abasíes comenzaron la tradición del uso de honoríficos (al-) unidos a sus nombres, para denotar sus vínculos con Allah. También continuaron el uso, usando el Califa de Dios y el Comandante de los Fieles como títulos para sus líderes, pero también adoptaron el título al-Imam.

La cultura persa (política, literaria y personal) se integró completamente en la 'sociedad abasida. Consolidaron y fortalecieron con éxito su control sobre sus tierras. Bagdad se convirtió en la capital económica, cultural e intelectual del mundo musulmán.

Bajo los primeros dos siglos de 'gobierno abasí, el imperio islámico se convirtió oficialmente en un nuevo multicultural sociedad, compuesta de hablantes arameos, cristianos y judíos, hablantes persas y árabes concentrados en el ciudades

A principios del siglo X, sin embargo, los 'abasíes ya estaban en problemas y el imperio se estaba desmoronando, un resultado de la disminución de los recursos y la presión interna de las nuevas dinastías independientes en la antigua 'Abbasid territorios. Estas dinastías incluyeron a los samánidos (819–1005) en el este de Irán, los fatimíes (909–1171) y los ayubíes (1169–1280) en Egipto y los buyíes (945–1055) en Irak e Irán.

En 945, el 'califa abasí al-Mustakfi fue depuesto por un califa Buyid, y el Seljuks, una dinastía de musulmanes sunitas turcos, gobernó el imperio desde 1055-1194, después de lo cual el imperio volvió al control 'Abbasid. En 1258, los mongoles saquearon Bagdad, poniendo fin a la presencia 'abasí en el imperio.

Los siguientes fueron el sultanato mameluco de Egipto y Siria. Esta familia tuvo sus raíces en la confederación ayyubí fundada por Saladino en 1169. los El sultán mameluco Qutuz derrotó a los mongoles en 1260 y fue asesinado por Baybars (1260-1277), el primer líder mameluco del imperio islámico.

Baybars se estableció como Sultán y gobernó sobre la parte mediterránea oriental del imperio islámico. Las luchas prolongadas contra los mongoles continuaron hasta mediados del siglo XIV, pero bajo los mamelucos, el Las principales ciudades de Damasco y El Cairo se convirtieron en centros de aprendizaje y centros de comercio en el comercio internacional. Los mamelucos, a su vez, fueron conquistados por los otomanos en 1517.

los imperio Otomano surgió alrededor de 1300 CE como un pequeño principado en el antiguo territorio bizantino. Nombrado después de la dinastía gobernante, Osman, el primer gobernante (1300-1324), el imperio otomano creció a lo largo de los próximos dos siglos. En 1516-1517, el emperador otomano Selim I derrotó a los mamelucos, esencialmente duplicando el tamaño de su imperio y agregando Mecca y Medina. El Imperio Otomano comenzó a perder poder a medida que el mundo se modernizaba y se acercaba. Oficialmente llegó a su fin con el cierre de la Primera Guerra Mundial.

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