Calpulli: organización central de la sociedad azteca

Un calpulli (kal-POOH-li), también deletreado calpolli, singular calpul y a veces conocido como tlaxilacalli, se refiere al barrios sociales y espaciales que fueron el principal principio organizador en ciudades de toda América Central Imperio azteca (1430-1521 CE).

Datos rápidos: Calpulli

Calpulli, que significa aproximadamente "casa grande" en Nahua, el idioma hablado por los aztecas, era el núcleo fundamental de la sociedad azteca, una unidad organizativa que correspondía ampliamente a un barrio de la ciudad o un "barrio" español. Más que un Sin embargo, el calpulli era un grupo de campesinos organizados políticamente y que poseían territorio, que vivían cerca unos de otros en aldeas rurales o en vecindarios más grandes ciudades

En el imperio azteca, calpulli representaba el más bajo y más poblado. unidad social bajo el nivel de la ciudad-estado, llamada en Nahua un altepetl. La estructura social se parecía principalmente a esto:

• El nivel superior consistía en las ciudades miembros de la Triple Alianza: Tlacopan, Tenochtitlany Texcoco. Las máximas autoridades administrativas de la Triple Alianza se llamaban Huetlatoani.
• Sujetos a la Triple Alianza estaban los altepetl (ciudades-estado), liderados por un gobernante dinástico conocido como tlatoani (tlatoque plural). Estos eran centros urbanizados más pequeños que habían sido conquistados por la Triple Alianza.
• Finalmente, los calpulli eran pequeños pueblos rurales o barrios en altepetls o ciudades, dirigidos por jefes y un consejo de ancianos.

En la sociedad azteca, los altepetl estaban conectados y alineados ciudades-estado, todos los cuales estaban sujetos a las autoridades de cualquier ciudad que los hubiera conquistado, Tlacopan, Tenochtitlan o Texcoco. Las poblaciones de las ciudades grandes y pequeñas se organizaron en calpulli. En Tenochtitlan, por ejemplo, había ocho calpulli distintos y aproximadamente equivalentes dentro de cada uno de los cuatro barrios que conformaban la ciudad. Cada altepetl también estaba compuesto por varios calpulli, quienes, como grupo, contribuirían por separado y de manera más o menos equitativa a las obligaciones impositivas y de servicio comunes del altepetl.

En las ciudades, los miembros de un calpulli particular generalmente vivían dentro de un grupo de casas (calli) ubicadas cerca unas de otras, formando barrios o distritos. Así, "calpulli" se refiere tanto a un grupo de personas como al vecindario en el que vivían. En las zonas rurales del imperio azteca, los calpulli a menudo vivían en sus propias aldeas separadas.

Los calpulli eran grupos étnicos o de parentesco más o menos extendidos, con un hilo común que los unía, aunque ese hilo variaba en significado. Algunos calpulli eran grupos familiares relacionados con familiares; otros estaban compuestos por miembros no relacionados del mismo grupo étnico, tal vez una comunidad migrante. Otros funcionaban como gremios: grupos de artesanos que trabajaban oro o mantenían aves para plumas o cerámica hecha, textiles o herramientas de piedra. Y, por supuesto, muchos tenían múltiples hilos que los unían.

Las personas dentro de un calpulli eran campesinos plebeyos, pero compartían tierras de cultivo comunales o chinampas. Trabajaban la tierra o pescaban, o contrataban plebeyos no conectados llamados macehualtin para trabajar las tierras y pescar para ellos. Los calpulli pagaron tributos e impuestos al líder del altepetl que a su vez pagó tributos e impuestos al Imperio.

Calpullis también tenía sus propias escuelas militares (telpochcalli) donde se educó a los hombres jóvenes: cuando fueron convocados para la guerra, los hombres de un calpulli entraron en batalla como una unidad. Calpullis tenía su propio deidad patrona y un distrito ceremonial con edificios administrativos y un templo donde adoraban. Algunos tenían un pequeño mercado donde se comerciaban los bienes.

Si bien los calpulli eran la clase más baja de los grupos organizados, no eran pobres ni carecían de influencia en la gran sociedad azteca. Algunos de los terrenos controlados por calpulli tienen un área de unos pocos acres; algunos tenían acceso a unos pocos bienes de élite, mientras que otros no. Algunos artesanos pueden ser empleados por un gobernante o un noble rico y compensados ​​generosamente.

Los plebeyos podrían ser fundamentales en una importante lucha de poder provincial. Por ejemplo, un levantamiento populista basado en un calpulli en Coatlan logró llamar a la Triple Alianza para ayudarlos a derrocar a un gobernante impopular. Las guarniciones militares con base en Calpulli eran peligrosas si su lealtad no era recompensada, y los líderes militares les pagaban generosamente para evitar el saqueo masivo de las ciudades conquistadas.

Los miembros de Calpulli también desempeñaron papeles en las ceremonias de toda la sociedad para sus deidades patrocinadoras. Por ejemplo, los calpulli que se organizaron para escultores, pintores, tejedores y bordadores desempeñaron papeles activos significativos en las ceremonias dedicadas a la diosa Xochiqetzal. Muchas de estas ceremonias eran asuntos públicos, y los calpulli participaban activamente en esos rituales.

Aunque el calpulli era la principal unidad azteca de organización social e incluía a la mayoría de la población, muy poco de su estructura política. o la composición se describe completamente en los registros históricos que dejaron los españoles, y los académicos han debatido durante mucho tiempo el papel o la composición precisa de los calpulli.

Lo que sugieren los registros históricos es que el jefe de cada calpulli era el miembro más importante y de mayor rango de la comunidad. Este oficial solía ser un hombre y representaba a su barrio ante el gobierno más grande. El líder fue elegido en teoría, pero varios estudios y fuentes históricas han demostrado que el papel era funcionalmente hereditario: la mayoría de los líderes calpulli provenían del mismo grupo familiar.

Un consejo de ancianos apoyó el liderazgo. Los calpulli mantuvieron un censo de sus miembros, mapas de sus tierras y proporcionaron tributo como una unidad. Los calpulli debían homenaje a los rangos más altos de la población, en forma de bienes (productos agrícolas, crudos material y bienes manufacturados) y servicios (trabajo en obras públicas y mantenimiento de la corte y militares Servicio).

Editado y actualizado por K. Kris Hirst

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