Si los sociólogos entienden la cultura como compuesto de los símbolos, lenguaje, valores, creencias y creencias comúnmente entendidos normas de una sociedad, entonces una cultura consumista es aquella en la que todas esas cosas están formados por el consumismo; Un atributo de una sociedad de consumidores. Según el sociólogo Zygmunt Bauman, una cultura consumista valora la transitoriedad y la movilidad en lugar de la duración y la estabilidad, y la novedad de las cosas y la reinvención de uno mismo sobre la resistencia. Es una cultura apresurada que espera inmediatez y no sirve para retrasos, y que valora el individualismo y las comunidades temporales sobre una conexión profunda, significativa y duradera con los demás.
Cultura consumista de Bauman
En Consumir vida, El sociólogo polaco Zygmunt Bauman explica que una cultura consumista, partiendo de la anterior productivista cultura, valora la fugacidad a lo largo de la duración, novedad y reinvención, y la capacidad de adquirir cosas inmediatamente. A diferencia de una sociedad de productores, en la que las vidas de las personas estaban definidas por lo que hacían, la producción de cosas requería tiempo y esfuerzo, y las personas tenían más probabilidades de retrasar la satisfacción hasta algún momento en el futuro, la cultura consumista es una cultura "actual" que valora
satisfacción inmediata o rápidamente adquirida.El ritmo acelerado esperado de la cultura consumista va acompañado de un estado permanente de ajetreo y una sensación casi permanente de emergencia o urgencia. Por ejemplo, la emergencia de estar a la moda con la moda, los peinados o la electrónica móvil son apremiantes en una cultura consumista. Por lo tanto, se define por la rotación y el desperdicio en la búsqueda continua de nuevos bienes y experiencias. Según Bauman, la cultura consumista es "ante todo, acerca de estar en movimiento.”
Los valores, las normas y el lenguaje de una cultura consumista son distintivos. Bauman explica: "Responsabilidad ahora significa, primero y último, responsabilidad hacia uno mismo ("Se lo debes a ti mismo", "te lo mereces", como lo expresaron los comerciantes en "alivio de la responsabilidad"), mientras que las "opciones responsables" son, en primer lugar, los movimientos que sirven intereses y satisfacer los deseos del yo ". Esto señala un conjunto de principios éticos dentro de una cultura consumista que difieren de los de períodos que precedieron a la sociedad de consumidores Bauman argumenta que estas tendencias también señalan la desaparición del "Otro" generalizado "como objeto de responsabilidad ética y preocupación moral".
Con su enfoque extremo en el yo, “[l] a cultura consumista está marcada por una presión constante para ser alguien más. " Debido a que utilizamos los símbolos de esta cultura, los bienes de consumo, para comprendernos y expresarnos a nosotros mismos y nuestras identidades, Esta insatisfacción que sentimos con los bienes a medida que pierden su brillo de novedad se traduce en insatisfacción con Nosotros mismos. Bauman escribe:
[c] los mercados de consumidores [...] generan insatisfacción con los productos utilizados por los consumidores para satisfacer sus necesidades, y ellos También cultivar la constante desafección con la identidad adquirida y el conjunto de necesidades por las cuales dicha identidad es definido. Cambiar la identidad, descartar el pasado y buscar nuevos comienzos, luchando por nacer de nuevo: estos son promovidos por esa cultura como un deber disfrazado de privilegio.
Aquí Bauman señala la creencia, característica de la cultura consumista, que aunque a menudo la enmarcamos como un conjunto De las elecciones importantes que hacemos, en realidad estamos obligados a consumir para crear y expresar nuestras identidades. Además, debido a la emergencia de estar a la moda, o incluso por delante del paquete, estamos constantemente en busca de nuevas formas de revisarnos a través de las compras de los consumidores. Para que este comportamiento tenga algún valor social y cultural, debemos Hacer que nuestras elecciones de consumo sean "públicamente reconocibles".
Conectado a la búsqueda continua de lo nuevo en bienes y en nosotros mismos, otra característica de la cultura consumista es lo que Bauman llama "la incapacidad del pasado". A través de una nueva compra, podemos nacer de nuevo, seguir adelante o comenzar de nuevo con inmediatez y facilitar. Dentro de esta cultura, el tiempo se concibe y experimenta como fragmentado o "puntillista": las experiencias y las fases de la vida se dejan atrás fácilmente para otra cosa.
Del mismo modo, nuestra expectativa de una comunidad y nuestra experiencia son fragmentadas, fugaces e inestables. Dentro de una cultura consumista, somos miembros de "comunidades de guardarropa", a las que "uno siente que uno se une simplemente por estar donde otros están presentes, o por portar insignias u otras fichas de intenciones compartidas, estilo o gusto ". Estas son comunidades de "plazo fijo" que permiten una experiencia momentánea de la comunidad solamente, facilitada por prácticas de consumo compartidas y símbolos Por lo tanto, la cultura consumista es una marcada por "lazos débiles" en lugar de fuertes.
Este concepto desarrollado por Bauman es importante para los sociólogos porque estamos interesados en las implicaciones de los valores, normas y comportamientos que damos por sentado como sociedad, algunos de los cuales son positivos, pero muchos de los cuales son negativo.